“室家”的读音、翻译、意思、用法、解释、故事典故--学堂网

shì jiā

详细释义

房舍；宅院。
若作室家，既勤垣墉，惟其塗塈茨。
若作室家，既勤垣墉，惟其涂塈茨。
言为国如作室，既高其垣墉，以防大寇，亦当塞向墐户，以防宵小。 —曾运乾正读
书·梓材
譬之宫牆，賜之墻也及肩，窺見室家之好。夫子之墻數仞，不得其門而入，不見宗廟之美。
譬之宫墙，赐之墙也及肩，窥见室家之好。夫子之墙数仞，不得其门而入，不见宗庙之美。
论语·子张
吴翁乃于生時預爲葬地，其營壙也如營其室家，其植木於墓也，如植於園圃。
吴翁乃于生时预为葬地，其营圹也如营其室家，其植木于墓也，如植于园圃。
唐顺之·明·吴氏墓记
国民皆诗，亦皆诗人之具，而德卒以不亡。此岂笃守功利，摈斥诗歌，或抱异域之朽兵败甲，冀自卫其衣食室家者，意料之所能至哉？
国民皆诗，亦皆诗人之具，而德卒以不亡。此岂笃守功利，摈斥诗歌，或抱异域之朽兵败甲，冀自卫其衣食室家者，意料之所能至哉？
鲁迅·坟·摩罗诗力说
夫妇。
桃之夭夭，灼灼其華。之子于歸，宜其室家。
桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。
《左传》曰：“女有家，男有室。”室家，谓夫妇也。 —孔颖达疏
室谓夫妇所居，家谓一门之内。 —朱熹集传
诗·周南·桃夭
臣又聞室家之道修，則天下之理得。故《詩》始國風，《禮》本冠婚。
臣又闻室家之道修，则天下之理得。故《诗》始国风，《礼》本冠婚。
汉书·匡衡传
孫秀降晉，晉武帝厚存寵之，妻以姨妹蒯氏，室家甚篤。
孙秀降晋，晋武帝厚存宠之，妻以姨妹蒯氏，室家甚笃。
刘义庆·南朝宋·世说新语·惑溺
今秦氏已誅，天下且定，民之父子室家，皆得保完以相守也。
今秦氏已诛，天下且定，民之父子室家，皆得保完以相守也。
苏轼·宋·代侯公说项羽辞
妻子。
安定皇甫規妻者，不知何氏女也。規初喪室家，後更娶之。
安定皇甫规妻者，不知何氏女也。规初丧室家，后更娶之。
后汉书·列女传·皇甫规妻
廣南风俗，市井坐估多僧人爲之，率皆致富，又例有室家，故其婦女多嫁於僧。
广南风俗，市井坐估多僧人为之，率皆致富，又例有室家，故其妇女多嫁于僧。
庄绰·宋·鸡肋篇卷中
〔愛卿〕乃收淚自叙曰：“妾本娼流……幸蒙君子求为室家。”
〔爱卿〕乃收泪自叙曰：“妾本娼流……幸蒙君子求为室家。”
瞿佑·明·剪灯新话·爱卿传
我淳于毅年逾弱冠，未有室家，假如得配如此，方不負歷年擇配之苦心呢。
我淳于毅年逾弱冠，未有室家，假如得配如此，方不负历年择配之苦心呢。
洪楝园·清·后南柯·情引
信陵君没有后，可以作为他本没室家的一个旁证。
信陵君没有后，可以作为他本没室家的一个旁证。
郭沫若·〈虎符〉后话
泛指家庭或家庭中的人，如父母、兄弟、妻子等。
宜爾室家，樂爾妻帑。
宜尔室家，乐尔妻帑。
诗·小雅·常棣
室家盈庭，爵禄盛只。
室家盈庭，爵禄盛只。
楚辞·大招
〔漢王〕過沛，使人求室家，室家亦已亡，不相得。
〔汉王〕过沛，使人求室家，室家亦已亡，不相得。
汉书·高帝纪上
蓋兹疲隆之民，已出旱菑之後，室家凋弊，閭里愁嗟。
盖兹疲隆之民，已出旱菑之后，室家凋弊，闾里愁嗟。
曾巩·宋·洪州诸寺观祈晴文
篤論尊尼父，清裁企仲由。當追君子躅，不與室家謀。
笃论尊尼父，清裁企仲由。当追君子躅，不与室家谋。
顾炎武·清·梓潼篇赠李中孚诗
軍人别慈母，整裝赴前敵……生兒奉祖國，豈爲室家謀。
军人别慈母，整装赴前敌……生儿奉祖国，岂为室家谋。
马君武·从军行
家家；家家户户。
東征西夷怨，南征北狄怨，曰：“奚獨後予。攸徂之民，室家相慶。”
东征西夷怨，南征北狄怨，曰：“奚独后予。攸徂之民，室家相庆。”
书·仲虺之诰
惟民罔知，合語則聖。凡有詔令，率先惠慈。固已遐邇争傳，室家胥慶。
惟民罔知，合语则圣。凡有诏令，率先惠慈。固已遐迩争传，室家胥庆。
苏轼·宋·贺时宰启

词语	室家
类别
释义	室家 shì jiā 详细释义房舍；宅院。若作室家，既勤垣墉，惟其塗塈茨。若作室家，既勤垣墉，惟其涂塈茨。言为国如作室，既高其垣墉，以防大寇，亦当塞向墐户，以防宵小。 —曾运乾正读书·梓材譬之宫牆，賜之墻也及肩，窺見室家之好。夫子之墻數仞，不得其門而入，不見宗廟之美。譬之宫墙，赐之墙也及肩，窥见室家之好。夫子之墙数仞，不得其门而入，不见宗庙之美。论语·子张吴翁乃于生時預爲葬地，其營壙也如營其室家，其植木於墓也，如植於園圃。吴翁乃于生时预为葬地，其营圹也如营其室家，其植木于墓也，如植于园圃。唐顺之·明·吴氏墓记国民皆诗，亦皆诗人之具，而德卒以不亡。此岂笃守功利，摈斥诗歌，或抱异域之朽兵败甲，冀自卫其衣食室家者，意料之所能至哉？国民皆诗，亦皆诗人之具，而德卒以不亡。此岂笃守功利，摈斥诗歌，或抱异域之朽兵败甲，冀自卫其衣食室家者，意料之所能至哉？鲁迅·坟·摩罗诗力说夫妇。桃之夭夭，灼灼其華。之子于歸，宜其室家。桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。《左传》曰：“女有家，男有室。”室家，谓夫妇也。 —孔颖达疏室谓夫妇所居，家谓一门之内。 —朱熹集传诗·周南·桃夭臣又聞室家之道修，則天下之理得。故《詩》始國風，《禮》本冠婚。臣又闻室家之道修，则天下之理得。故《诗》始国风，《礼》本冠婚。汉书·匡衡传孫秀降晉，晉武帝厚存寵之，妻以姨妹蒯氏，室家甚篤。孙秀降晋，晋武帝厚存宠之，妻以姨妹蒯氏，室家甚笃。刘义庆·南朝宋·世说新语·惑溺今秦氏已誅，天下且定，民之父子室家，皆得保完以相守也。今秦氏已诛，天下且定，民之父子室家，皆得保完以相守也。苏轼·宋·代侯公说项羽辞妻子。安定皇甫規妻者，不知何氏女也。規初喪室家，後更娶之。安定皇甫规妻者，不知何氏女也。规初丧室家，后更娶之。后汉书·列女传·皇甫规妻廣南风俗，市井坐估多僧人爲之，率皆致富，又例有室家，故其婦女多嫁於僧。广南风俗，市井坐估多僧人为之，率皆致富，又例有室家，故其妇女多嫁于僧。庄绰·宋·鸡肋篇卷中〔愛卿〕乃收淚自叙曰：“妾本娼流……幸蒙君子求为室家。” 〔爱卿〕乃收泪自叙曰：“妾本娼流……幸蒙君子求为室家。” 瞿佑·明·剪灯新话·爱卿传我淳于毅年逾弱冠，未有室家，假如得配如此，方不負歷年擇配之苦心呢。我淳于毅年逾弱冠，未有室家，假如得配如此，方不负历年择配之苦心呢。洪楝园·清·后南柯·情引信陵君没有后，可以作为他本没室家的一个旁证。信陵君没有后，可以作为他本没室家的一个旁证。郭沫若·〈虎符〉后话泛指家庭或家庭中的人，如父母、兄弟、妻子等。宜爾室家，樂爾妻帑。宜尔室家，乐尔妻帑。诗·小雅·常棣室家盈庭，爵禄盛只。室家盈庭，爵禄盛只。楚辞·大招〔漢王〕過沛，使人求室家，室家亦已亡，不相得。〔汉王〕过沛，使人求室家，室家亦已亡，不相得。汉书·高帝纪上蓋兹疲隆之民，已出旱菑之後，室家凋弊，閭里愁嗟。盖兹疲隆之民，已出旱菑之后，室家凋弊，闾里愁嗟。曾巩·宋·洪州诸寺观祈晴文篤論尊尼父，清裁企仲由。當追君子躅，不與室家謀。笃论尊尼父，清裁企仲由。当追君子躅，不与室家谋。顾炎武·清·梓潼篇赠李中孚诗軍人别慈母，整裝赴前敵……生兒奉祖國，豈爲室家謀。军人别慈母，整装赴前敌……生儿奉祖国，岂为室家谋。马君武·从军行家家；家家户户。東征西夷怨，南征北狄怨，曰：“奚獨後予。攸徂之民，室家相慶。” 东征西夷怨，南征北狄怨，曰：“奚独后予。攸徂之民，室家相庆。” 书·仲虺之诰惟民罔知，合語則聖。凡有詔令，率先惠慈。固已遐邇争傳，室家胥慶。惟民罔知，合语则圣。凡有诏令，率先惠慈。固已遐迩争传，室家胥庆。苏轼·宋·贺时宰启
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