“守节”的读音、翻译、意思、用法、解释、故事典故--学堂网

shǒu jié

常用释义

【动】坚守节操。
日本人占领南京后，他立志守节，不再出场演戏。
日本人占领南京后，他立志守节，不再出场演戏。
【动】封建礼教指妇女在丈夫死后不再结婚或未婚夫死后终身不结婚。
旧社会许多妇女因守节而牺牲了自己的幸福。
旧社会许多妇女因守节而牺牲了自己的幸福。

详细释义

坚守节操。
聖達節，次守節，下失節。
圣达节，次守节，下失节。
左传·成公十五年
清白守節曰貞。
清白守节曰贞。
逸周书·谥法
〔周亞夫〕足己而不學，守節不遜，終以窮困。悲夫！
〔周亚夫〕足己而不学，守节不逊，终以穷困。悲夫！
史记·绛侯周勃世家
戣爲人守節清苦，議論平正。
戣为人守节清苦，议论平正。
韩愈·唐·论孔戣致仕状
守節固窮匪易事，鐵中誰許鬭錚錚。
守节固穷匪易事，铁中谁许斗铮铮。
吴冂·宋·五总志
鎮不踰歲即已受誅，而迺乃以守節不屈，獨蒙褒表。
镇不逾岁即已受诛，而乃乃以守节不屈，独蒙褒表。
吴延翰·明·瓮记·蒋镇刘乃
特指妇女谨守礼节，能尽妇道。
夫《行露》之人許嫁矣，然而未往也。見一物不具，一禮不備，守節貞理，守死不往，君子以爲得婦道之宜。
夫《行露》之人许嫁矣，然而未往也。见一物不具，一礼不备，守节贞理，守死不往，君子以为得妇道之宜。
韩诗外传卷一
清閑貞静，守節整齊，行己有恥，動静有法，是謂婦德。
清闲贞静，守节整齐，行己有耻，动静有法，是谓妇德。
后汉书·列女传·曹世叔妻
丈夫以義烈標名，婦人以守節爲行。
丈夫以义烈标名，妇人以守节为行。
旧唐书·列女传·楚王灵龟妃上官氏
或者來往官員有憐你守節苦情，奏聞聖上，憐放出得教坊，也是有的事。
或者来往官员有怜你守节苦情，奏闻圣上，怜放出得教坊，也是有的事。
型世言第一回
旧指寡妇不再嫁。
董仲舒以爲伯姬如宋五年，宋恭公卒，伯姬幽居守節三十餘年，又憂傷國家之患禍，積陰生陽，故火生災也。
董仲舒以为伯姬如宋五年，宋恭公卒，伯姬幽居守节三十余年，又忧伤国家之患祸，积阴生阳，故火生灾也。
汉书·五行志上
修不幸，生四歲而孤，太夫人守節自誓，居窮自力於衣食。
修不幸，生四岁而孤，太夫人守节自誓，居穷自力于衣食。
欧阳修·宋·泷冈阡表
賈母、王夫人等因素喜李紈賢惠，且年輕守節，令人敬服。
贾母、王夫人等因素喜李纨贤惠，且年轻守节，令人敬服。
红楼梦第四九回
有意守节心难下，俺娘劝我另改嫁。
有意守节心难下，俺娘劝我另改嫁。
阮章竞·漳河水诗

词语	守节
类别
释义	守节相关连结失节守志守贞直道守节守节不移守节死义变节 shǒu jié 常用释义【动】坚守节操。日本人占领南京后，他立志守节，不再出场演戏。日本人占领南京后，他立志守节，不再出场演戏。【动】封建礼教指妇女在丈夫死后不再结婚或未婚夫死后终身不结婚。旧社会许多妇女因守节而牺牲了自己的幸福。旧社会许多妇女因守节而牺牲了自己的幸福。详细释义坚守节操。聖達節，次守節，下失節。圣达节，次守节，下失节。左传·成公十五年清白守節曰貞。清白守节曰贞。逸周书·谥法〔周亞夫〕足己而不學，守節不遜，終以窮困。悲夫！〔周亚夫〕足己而不学，守节不逊，终以穷困。悲夫！史记·绛侯周勃世家戣爲人守節清苦，議論平正。戣为人守节清苦，议论平正。韩愈·唐·论孔戣致仕状守節固窮匪易事，鐵中誰許鬭錚錚。守节固穷匪易事，铁中谁许斗铮铮。吴冂·宋·五总志鎮不踰歲即已受誅，而迺乃以守節不屈，獨蒙褒表。镇不逾岁即已受诛，而乃乃以守节不屈，独蒙褒表。吴延翰·明·瓮记·蒋镇刘乃特指妇女谨守礼节，能尽妇道。夫《行露》之人許嫁矣，然而未往也。見一物不具，一禮不備，守節貞理，守死不往，君子以爲得婦道之宜。夫《行露》之人许嫁矣，然而未往也。见一物不具，一礼不备，守节贞理，守死不往，君子以为得妇道之宜。韩诗外传卷一清閑貞静，守節整齊，行己有恥，動静有法，是謂婦德。清闲贞静，守节整齐，行己有耻，动静有法，是谓妇德。后汉书·列女传·曹世叔妻丈夫以義烈標名，婦人以守節爲行。丈夫以义烈标名，妇人以守节为行。旧唐书·列女传·楚王灵龟妃上官氏或者來往官員有憐你守節苦情，奏聞聖上，憐放出得教坊，也是有的事。或者来往官员有怜你守节苦情，奏闻圣上，怜放出得教坊，也是有的事。型世言第一回旧指寡妇不再嫁。董仲舒以爲伯姬如宋五年，宋恭公卒，伯姬幽居守節三十餘年，又憂傷國家之患禍，積陰生陽，故火生災也。董仲舒以为伯姬如宋五年，宋恭公卒，伯姬幽居守节三十余年，又忧伤国家之患祸，积阴生阳，故火生灾也。汉书·五行志上修不幸，生四歲而孤，太夫人守節自誓，居窮自力於衣食。修不幸，生四岁而孤，太夫人守节自誓，居穷自力于衣食。欧阳修·宋·泷冈阡表賈母、王夫人等因素喜李紈賢惠，且年輕守節，令人敬服。贾母、王夫人等因素喜李纨贤惠，且年轻守节，令人敬服。红楼梦第四九回有意守节心难下，俺娘劝我另改嫁。有意守节心难下，俺娘劝我另改嫁。阮章竞·漳河水诗
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