“威儀”的读音、翻译、意思、用法、解释、故事典故--学堂网

wēi yí

详细释义

古代祭享等典礼中的动作仪节及待人接物的礼仪。
禮儀三百，威儀三千。
礼仪三百，威仪三千。
威仪三千者，即《仪礼》中行事之威仪。 —孔颖达疏
礼记·中庸
時草創五郊祭祀，及宗廟禮樂，威儀章服，輒令鈞參議。
时草创五郊祭祀，及宗庙礼乐，威仪章服，辄令钧参议。
后汉书·儒林传下·董钧
明道先生嘗至天寧寺，方飯，見趨進揖遜之盛，歎曰：“三代威儀，盡在是矣。”
明道先生尝至天宁寺，方饭，见趋进揖逊之盛，叹曰：“三代威仪，尽在是矣。”
吴曾·宋·能改斋漫录·记事一
禮經三百，威儀三千，禮之文備矣。
礼经三百，威仪三千，礼之文备矣。
罗敦曧·文学源流·三代以上文学
庄重的仪容举止。
思夫人自亂於威儀。
思夫人自乱于威仪。
有威可畏，有仪可象。 —孔传
书·顾命
宣爲人好威儀，進止雍容，甚可觀也。
宣为人好威仪，进止雍容，甚可观也。
汉书·薛宣传
天子爲萬民之主，無威儀不可以奉宗廟社稷。
天子为万民之主，无威仪不可以奉宗庙社稷。
三国演义第三回
那班没有思想的男子在休息的时候，便因着她底姿色争来找她开心，但她底威仪常是调伏这班人的邪念。
那班没有思想的男子在休息的时候，便因着她底姿色争来找她开心，但她底威仪常是调伏这班人的邪念。
许地山·缀网劳蛛
我家夫主威儀，不作俗人裝束。
我家夫主威仪，不作俗人装束。
敦煌变文集·难陀出家缘起
〔張行信〕爲人簡樸，不脩威儀。
〔张行信〕为人简朴，不修威仪。
刘祁·元·归潜志卷六
1
又指服饰仪表。
帝王或大臣的仪仗、扈从。
置長史、司馬、從事中郎掾屬，及大車、官騎、麾蓋、鼓吹諸威儀，一如舊典。
置长史、司马、从事中郎掾属，及大车、官骑、麾盖、鼓吹诸威仪，一如旧典。
晋书·卫瓘传
七埒各置埒將，射正、參軍各一人，埒士四人，威儀一人，乘白馬以導。
七埒各置埒将，射正、参军各一人，埒士四人，威仪一人，乘白马以导。
隋书·礼仪志三
及塟於東郊，上與淑妃御延興門，出内庫金玉駞馬、鳳凰、麒麟，各高數尺，以爲威儀。
及葬于东郊，上与淑妃御延兴门，出内库金玉驼马、凤凰、麒麟，各高数尺，以为威仪。
苏鹗·唐·杜阳杂编卷下
天下神霄，皆賜威儀，設於殿帳座外。
天下神霄，皆赐威仪，设于殿帐座外。
陆游·宋·老学庵笔记卷九
道教官职名。
召爲威儀及天下採經使。
召为威仪及天下采经使。
李白·唐·汉东紫阳先生碑铭
浙西奏，道門威儀鄭章、道士夏隱言，焚修精志，妙達希夷，推諸輩流，實有道業。
浙西奏，道门威仪郑章、道士夏隐言，焚修精志，妙达希夷，推诸辈流，实有道业。
旧五代史·梁书·太祖纪三
《宋朝會要》曰，唐有左右街威儀，周避諱改爲道録，宋朝因之。
《宋朝会要》曰，唐有左右街威仪，周避讳改为道录，宋朝因之。
高承·宋·事物纪原·库务职局·道录
佛教语。谓行、坐、住、卧为四威仪。泛指举止动作的种种律仪规范。
行善所及，各有憲章，名威儀也。威謂容儀可觀，儀謂軌度格物。
行善所及，各有宪章，名威仪也。威谓容仪可观，仪谓轨度格物。
戒本疏卷一下
佛教虽然也重圣贫，一而也还讲究——这称作清洁未必妥当，或者总叫作“威仪”罢。
佛教虽然也重圣贫，一而也还讲究——这称作清洁未必妥当，或者总叫作“威仪”罢。
周作人·看云随笔·虱子
指瑞草。
“節度使宜以鶻銜綬帶，觀察使宜以鶻銜威儀。”威儀，瑞草也。
“节度使宜以鹘衔绶带，观察使宜以鹘衔威仪。”威仪，瑞草也。
旧唐书·德宗纪下

词语	威儀
类别
释义	威儀 wēi yí 详细释义古代祭享等典礼中的动作仪节及待人接物的礼仪。禮儀三百，威儀三千。礼仪三百，威仪三千。威仪三千者，即《仪礼》中行事之威仪。 —孔颖达疏礼记·中庸時草創五郊祭祀，及宗廟禮樂，威儀章服，輒令鈞參議。时草创五郊祭祀，及宗庙礼乐，威仪章服，辄令钧参议。后汉书·儒林传下·董钧明道先生嘗至天寧寺，方飯，見趨進揖遜之盛，歎曰：“三代威儀，盡在是矣。” 明道先生尝至天宁寺，方饭，见趋进揖逊之盛，叹曰：“三代威仪，尽在是矣。” 吴曾·宋·能改斋漫录·记事一禮經三百，威儀三千，禮之文備矣。礼经三百，威仪三千，礼之文备矣。罗敦曧·文学源流·三代以上文学庄重的仪容举止。思夫人自亂於威儀。思夫人自乱于威仪。有威可畏，有仪可象。 —孔传书·顾命宣爲人好威儀，進止雍容，甚可觀也。宣为人好威仪，进止雍容，甚可观也。汉书·薛宣传天子爲萬民之主，無威儀不可以奉宗廟社稷。天子为万民之主，无威仪不可以奉宗庙社稷。三国演义第三回那班没有思想的男子在休息的时候，便因着她底姿色争来找她开心，但她底威仪常是调伏这班人的邪念。那班没有思想的男子在休息的时候，便因着她底姿色争来找她开心，但她底威仪常是调伏这班人的邪念。许地山·缀网劳蛛我家夫主威儀，不作俗人裝束。我家夫主威仪，不作俗人装束。敦煌变文集·难陀出家缘起〔張行信〕爲人簡樸，不脩威儀。〔张行信〕为人简朴，不修威仪。刘祁·元·归潜志卷六 1 又指服饰仪表。帝王或大臣的仪仗、扈从。置長史、司馬、從事中郎掾屬，及大車、官騎、麾蓋、鼓吹諸威儀，一如舊典。置长史、司马、从事中郎掾属，及大车、官骑、麾盖、鼓吹诸威仪，一如旧典。晋书·卫瓘传七埒各置埒將，射正、參軍各一人，埒士四人，威儀一人，乘白馬以導。七埒各置埒将，射正、参军各一人，埒士四人，威仪一人，乘白马以导。隋书·礼仪志三及塟於東郊，上與淑妃御延興門，出内庫金玉駞馬、鳳凰、麒麟，各高數尺，以爲威儀。及葬于东郊，上与淑妃御延兴门，出内库金玉驼马、凤凰、麒麟，各高数尺，以为威仪。苏鹗·唐·杜阳杂编卷下天下神霄，皆賜威儀，設於殿帳座外。天下神霄，皆赐威仪，设于殿帐座外。陆游·宋·老学庵笔记卷九道教官职名。召爲威儀及天下採經使。召为威仪及天下采经使。李白·唐·汉东紫阳先生碑铭浙西奏，道門威儀鄭章、道士夏隱言，焚修精志，妙達希夷，推諸輩流，實有道業。浙西奏，道门威仪郑章、道士夏隐言，焚修精志，妙达希夷，推诸辈流，实有道业。旧五代史·梁书·太祖纪三《宋朝會要》曰，唐有左右街威儀，周避諱改爲道録，宋朝因之。《宋朝会要》曰，唐有左右街威仪，周避讳改为道录，宋朝因之。高承·宋·事物纪原·库务职局·道录佛教语。谓行、坐、住、卧为四威仪。泛指举止动作的种种律仪规范。行善所及，各有憲章，名威儀也。威謂容儀可觀，儀謂軌度格物。行善所及，各有宪章，名威仪也。威谓容仪可观，仪谓轨度格物。戒本疏卷一下佛教虽然也重圣贫，一而也还讲究——这称作清洁未必妥当，或者总叫作“威仪”罢。佛教虽然也重圣贫，一而也还讲究——这称作清洁未必妥当，或者总叫作“威仪”罢。周作人·看云随笔·虱子指瑞草。 “節度使宜以鶻銜綬帶，觀察使宜以鶻銜威儀。”威儀，瑞草也。 “节度使宜以鹘衔绶带，观察使宜以鹘衔威仪。”威仪，瑞草也。旧唐书·德宗纪下
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