详细释义

1. 道家指超乎“有”和“无”以上的原始存在。
   太虚遼廓而無閡，運自然之妙有。

   太虚辽廓而无阂，运自然之妙有。

   妙有谓一也。言大道运彼自然之妙一，而生万物也……《老子》曰：“道生一。”王弼曰：“一，数之始而物之极也。”谓之为妙有者，欲言有，不见其形，则非有，故谓之妙；欲言其无，物由之以生，则非无，故谓之有也。斯乃无中之有，谓之妙有也。 —李善注

   文选·孙绰〈游天台山赋〉

   妙有分二氣，靈山開九華。

   妙有分二气，灵山开九华。

   李白·唐·九华山联句
2. 佛教指非有之有。与非空之空的“真空”相对。
   寄以名相，故説妙有，理絶名相，何妙何有。

   寄以名相，故说妙有，理绝名相，何妙何有。

   萧统·南朝 梁·令旨解法身义

   湛然常寂，應用無方，用而常空，空而常用。用而不有，即是真空；空而不無，便成妙有。

   湛然常寂，应用无方，用而常空，空而常用。用而不有，即是真空；空而不无，便成妙有。

   景德传灯录·荷泽大师〈显宗纪〉