“大中”的读音、翻译、意思、用法、解释、故事典故--学堂网

dà zhōng

详细释义

皇之不極，是爲大中不立。
皇之不极，是为大中不立。
汉书·孔光传
近世之言理道者衆矣，率由大中而出者咸無焉。
近世之言理道者众矣，率由大中而出者咸无焉。
柳宗元·唐·与吕道州温论非国语书
君子之行藏刑賞，因時變通而協於大中，左宜右有，皆理也，所以在帝左右也。
君子之行藏刑赏，因时变通而协于大中，左宜右有，皆理也，所以在帝左右也。
王夫之·清·诚明篇
西方科学，自然更重于人文。宗教更轻人世。故西方之学易偏趋于极端，而中国则务于大中而至正。
西方科学，自然更重于人文。宗教更轻人世。故西方之学易偏趋于极端，而中国则务于大中而至正。
钱穆·晚学盲言·道与理
后以“大中”指无过与不及的中正之道。
《大有》，柔得尊位大中，而上下應之，曰《大有》。
《大有》，柔得尊位大中，而上下应之，曰《大有》。
处尊以柔，居中以大。 —王弼注
象大臣处于尊贵之位，守大正之道。 —高亨注
易·大有

词语	大中
类别
释义	大中相关连结大中至正 dà zhōng 详细释义皇之不極，是爲大中不立。皇之不极，是为大中不立。汉书·孔光传近世之言理道者衆矣，率由大中而出者咸無焉。近世之言理道者众矣，率由大中而出者咸无焉。柳宗元·唐·与吕道州温论非国语书君子之行藏刑賞，因時變通而協於大中，左宜右有，皆理也，所以在帝左右也。君子之行藏刑赏，因时变通而协于大中，左宜右有，皆理也，所以在帝左右也。王夫之·清·诚明篇西方科学，自然更重于人文。宗教更轻人世。故西方之学易偏趋于极端，而中国则务于大中而至正。西方科学，自然更重于人文。宗教更轻人世。故西方之学易偏趋于极端，而中国则务于大中而至正。钱穆·晚学盲言·道与理后以“大中”指无过与不及的中正之道。《大有》，柔得尊位大中，而上下應之，曰《大有》。《大有》，柔得尊位大中，而上下应之，曰《大有》。处尊以柔，居中以大。 —王弼注象大臣处于尊贵之位，守大正之道。 —高亨注易·大有
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