详细释义

1. 即壶丘子，名林。战国郑人，列子之师。
   鄭有神巫曰季咸，知人之死生存亡、禍福壽夭，期以歲月旬日，若神。鄭人見之，皆棄而走。列子見之而心醉，歸，以告壺子，曰：“始吾以夫子之道爲至矣，則又有至焉者矣。”

   郑有神巫曰季咸，知人之死生存亡、祸福寿夭，期以岁月旬日，若神。郑人见之，皆弃而走。列子见之而心醉，归，以告壶子，曰：“始吾以夫子之道为至矣，则又有至焉者矣。”

   壶子，郑之得道人也。号壶子，名林，即列子之师也。 —成玄英疏

   庄子·应帝王

   壺子持以天壤，名實不入，機發於踵。壺子之視死生亦齊矣。

   壶子持以天壤，名实不入，机发于踵。壶子之视死生亦齐矣。

   淮南子·精神

   嗚呼子野，道與世違。寂默自求，闔門垂幃。兀爾坐忘，有似子微。或似壺子，杜氣發機。

   呜呼子野，道与世违。寂默自求，阖门垂帏。兀尔坐忘，有似子微。或似壶子，杜气发机。

   苏轼·宋·祭吴子野文

   如所稱董梧、宜僚、壺子之倫，三致意焉。

   如所称董梧、宜僚、壶子之伦，三致意焉。

   曾国藩·清·养晦堂记