详细释义

1. 古代四民之一。泛指士大夫阶层和普通读书人。
   古者有四民：有士民，有商民，有農民，有工民。

   古者有四民：有士民，有商民，有农民，有工民。

   学习道艺者。 —范宁注

   谷梁传·成公元年

   治國者，不敢侮於鰥寡，而况於士民乎！

   治国者，不敢侮于鳏寡，而况于士民乎！

   鳏寡，国之微者，君尚不敢轻侮，况知礼义之士乎！ —唐玄宗注

   孝经·孝治

   楚襄王問於宋玉曰：“先生其有遺行與？何士民衆庶不譽之甚也？”

   楚襄王问于宋玉曰：“先生其有遗行与？何士民众庶不誉之甚也？”

   宋玉·战国·对楚王问

   士民縱恣於内，言談者爲勢於外，外内稱惡以待强敵，不亦殆乎！

   士民纵恣于内，言谈者为势于外，外内称恶以待强敌，不亦殆乎！

   韩非子·五蠹

   旋令士民墾地二十頃，試其文理優者，以縣丞用；百頃以知縣用。

   旋令士民垦地二十顷，试其文理优者，以县丞用；百顷以知县用。

   清史稿·食货志一
2. 士大夫和普通百姓的并称。犹言士庶。
   繒丘之封人見楚相孫叔敖曰：“吾聞之也：處官久者士妒之，禄厚者民怨之，位尊者君恨之。今相國有此三者而不得罪楚之士民，何也？”

   缯丘之封人见楚相孙叔敖曰：“吾闻之也：处官久者士妒之，禄厚者民怨之，位尊者君恨之。今相国有此三者而不得罪楚之士民，何也？”

   荀子·尧问

   川淵者，龍魚之居也；山林者，鳥獸之居也；國家者，士民之居也。

   川渊者，龙鱼之居也；山林者，鸟兽之居也；国家者，士民之居也。

   致士
3. 泛指人民、百姓。
   士民不親附，則湯武不能以必勝也。

   士民不亲附，则汤武不能以必胜也。

   荀子·议兵

   夫天地之大，士民之衆，竭精馳説，並進輻湊者，不可勝數。

   夫天地之大，士民之众，竭精驰说，并进辐凑者，不可胜数。

   东方朔·汉·答客难

   士民殷富，繁軼五陵；宫宇宏麗，崇冠三川。

   士民殷富，繁轶五陵；宫宇宏丽，崇冠三川。

   鲍照·南朝 宋·河清颂

   既而聞其在閩，思不出位，而以事至者常立決，是非少所徇，諸司及士民亦愛之。

   既而闻其在闽，思不出位，而以事至者常立决，是非少所徇，诸司及士民亦爱之。

   叶适·宋·宣教郎夏公墓志铭

   於是丹陽諸生奮臂一呼，邑中士民響應數千百人。

   于是丹阳诸生奋臂一呼，邑中士民响应数千百人。

   清·王氏复仇记

   在当时，逛御街成为到过临安的官宦士民的赏心乐事。

   在当时，逛御街成为到过临安的官宦士民的赏心乐事。

   虞云国·水浒乱弹·御街
4. 犹言军民。
   邦靡有定，士民其瘵。

   邦靡有定，士民其瘵。

   天下骚扰，邦国无有安定者，士卒与民皆劳病。 —郑玄笺

   以“士”“民”连文，故云“士卒与民”。士卒即从军者也。 —孔颖达疏

   诗·大雅·瞻卬