详细释义

1. 谓虽无举动而杂念不息。
   瞻彼闋者，虚室生白，吉祥止止。夫且不止，是之謂坐馳。

   瞻彼阕者，虚室生白，吉祥止止。夫且不止，是之谓坐驰。

   苟不能形同槁木，心若死灰，则虽容仪端拱，而精神驰骛，可谓形坐而心驰者也。 —成玄英疏

   庄子·人间世

   太宗喜弈棊，諫臣有乞編竄棊待詔賈玄於南州者。且言玄每進新圖妙勢，悦惑明主，而萬機聽斷，大致壅遏，復恐坐馳睿襟，神氣鬱滯。

   太宗喜弈棋，谏臣有乞编窜棋待诏贾玄于南州者。且言玄每进新图妙势，悦惑明主，而万机听断，大致壅遏，复恐坐驰睿襟，神气郁滞。

   文莹·宋·湘山野录卷中

   龍淵燕息，既病於坐馳；蒙茸陸梁，必傷於物化。

   龙渊燕息，既病于坐驰；蒙茸陆梁，必伤于物化。

   苏浚·清·虚斋先生〈密箴〉序
2. 向往；神往。
   印綬所拘，不獲拜謝。瞻望德宇，精誠坐馳。

   印绶所拘，不获拜谢。瞻望德宇，精诚坐驰。

   刘禹锡·唐·汝州上后谢宰相状

   楚生多坐馳，一往情深，摇蕩無主。

   楚生多坐驰，一往情深，摇荡无主。

   张岱·明·陶庵梦忆·朱楚生
3. 谓安坐而行教化。
   故却走馬以糞，而車軌不接於遠方之外，是謂坐馳陸沈，晝冥宵明。

   故却走马以粪，而车轨不接于远方之外，是谓坐驰陆沈，昼冥宵明。

   言坐行神化，疾于驰传，沈浮冥明，与道合也。 —高诱注

   淮南子·览冥

   觀夫孱主，可謂痛心……謂威權在手，可以力制萬方；謂旒冕在躬，可以坐馳九有。

   观夫孱主，可谓痛心……谓威权在手，可以力制万方；谓旒冕在躬，可以坐驰九有。

   旧唐书·穆宗纪论
   1 

   后以指安坐而治。