三从四德，是封建社会强加在妇女身上的精神枷锁。

三从四德，是封建社会强加在妇女身上的精神枷锁。

随着时代的变迁，妇女已摆脱了三从四德的观念。

随着时代的变迁，妇女已摆脱了三从四德的观念。

文言曰： 元者，善之長也；亨者，嘉之會也；利者，義之和也；貞者，事之幹也。君子體仁足以長人，嘉會足以合禮，利物足以和義，貞固足以幹事。君子行此四德者，故曰乾元亨利貞。

文言曰： 元者，善之长也；亨者，嘉之会也；利者，义之和也；贞者，事之干也。君子体仁足以长人，嘉会足以合礼，利物足以和义，贞固足以干事。君子行此四德者，故曰乾元亨利贞。

惟先儒既開此論，遂以惡歸之氣質而求變化之，豈不思氣質即二氣四德所結聚者，烏得謂之惡？

惟先儒既开此论，遂以恶归之气质而求变化之，岂不思气质即二气四德所结聚者，乌得谓之恶？

掌婦學之法，以教九御婦德、婦言、婦容、婦功。

掌妇学之法，以教九御妇德、妇言、妇容、妇功。

妇德谓贞顺，妇言谓辞令，妇容谓婉娩，妇功谓丝枲。 —郑玄 注

九嬪掌教四德。

九嫔掌教四德。

四德谓妇德、妇言、妇容、妇功也。 —李贤 注

士有百行，女唯四德。

士有百行，女唯四德。

大凡人家大娘，聽見丈夫娶妾，皆生嫉妬之心。夫人略無猜忌，欣然有喜色，可見夫人四德兼全。

大凡人家大娘，听见丈夫娶妾，皆生嫉妒之心。夫人略无猜忌，欣然有喜色，可见夫人四德兼全。

睠惟四德，胡不百年。

眷惟四德，胡不百年。