详细释义

1. 旧说《诗经》有四始，各家说法不一：
   1 指“风”、“小雅”、“大雅”、“頌”。

   一國之事，繫一人之本，謂之“風”；言天下之事，形四方之風，謂之“雅”；雅者，正也，言王政之所由廢興也，政有大小，故有“小雅”焉，有“大雅”焉；“頌”者，美盛德之形容，以其成功告於神明者也。是謂四始，《詩》之至也。

   一国之事，系一人之本，谓之“风”；言天下之事，形四方之风，谓之“雅”；雅者，正也，言王政之所由废兴也，政有大小，故有“小雅”焉，有“大雅”焉；“颂”者，美盛德之形容，以其成功告于神明者也。是谓四始，《诗》之至也。

   四始，“风”也，“小雅”也，“大雅”也，“颂”也。此四者，人君行之则为兴，废之则为衰。 —孔颖达疏引郑玄《答张逸》云

   〈诗〉大序

   惟其體備二《南》之德，無險詖私謁之心，故能咏歌四始之風，有温柔敦厚之教。

   惟其体备二《南》之德，无险诐私谒之心，故能咏歌四始之风，有温柔敦厚之教。

   钱谦益 · 清 · 山西布政使文翔凤妻武氏加封恭人制

   2 指“风”、“小雅”、“大雅”、“颂”的首篇。

   《關雎》之亂以爲“風”始，《鹿鳴》爲“小雅”始，《文王》爲“大雅”始，《清廟》爲“頌”始。

   《关雎》之乱以为“风”始，《鹿鸣》为“小雅”始，《文王》为“大雅”始，《清庙》为“颂”始。

   史记·孔子世家

   3 指“大雅”的《大明》，“小雅”的《四牡》、《南有嘉鱼》、《鸿雁》。

   是謂四始。

   是谓四始。

   《诗纬泛历枢》云：“《大明》在亥，水始也；《四牡》在寅，木始也；《嘉鱼》在巳，火始也；《鸿雁》在申，金始也。”……《纬》文因金、木、水、火有四始之义，以《诗》文托之。 —孔颖达疏

   〈诗〉大序
2. 指农历正月旦（正月初一早晨，为岁始）、冬至、腊明日（腊日的第二天）、立春。
   凡候歲美惡，謹候歲始。歲始或冬至日，産氣始萌。臘明日，人衆卒歲，一會飲食，發陽氣，故曰初歲。正月旦，王者歲首。立春日，四時之始也。四始者，候之日。

   凡候岁美恶，谨候岁始。岁始或冬至日，产气始萌。腊明日，人众卒岁，一会饮食，发阳气，故曰初岁。正月旦，王者岁首。立春日，四时之始也。四始者，候之日。

   谓正月旦，岁之始，时之始，日之始，月之始，故云“四始”。 —张守节正义

   “四始者，候之日”，谓岁始也，冬至日也，腊明日也，立春日也。《正义》专指正月旦，非也。 —清顾炎武《日知录·史记注》

   史记·天官书