道大，天大，地大，王大。域中有四大，而王居其一焉。人法地，地法天，天法道，道法自然。

道大，天大，地大，王大。域中有四大，而王居其一焉。人法地，地法天，天法道，道法自然。

按，王，当作“人”。说见朱谦之《老子校释》及任继愈《老子新译》。

夫四大之體，即地、水、火、風耳，結而成身，以爲神宅。

夫四大之体，即地、水、火、风耳，结而成身，以为神宅。

我今此身，四大和合。所謂髮毛爪齒、皮肉筋骨、髓腦垢色，皆歸於地；唾涕膿血、津液涎沫、痰淚精氣、大小便利，皆歸於水；暖氣歸火；動轉歸風。四大各離，今者妄身，當在何處？

我今此身，四大和合。所谓发毛爪齿、皮肉筋骨、髓脑垢色，皆归于地；唾涕脓血、津液涎沫、痰泪精气、大小便利，皆归于水；暖气归火；动转归风。四大各离，今者妄身，当在何处？

羅什未終少日，覺四大不悆……死於長安。

罗什未终少日，觉四大不纾……死于长安。

六十年來一夢醒，飄然四大御風輕。

六十年来一梦醒，飘然四大御风轻。

明公挾大功，抱大名，懷大德，執大權，此四大者，域中所不能容。

明公挟大功，抱大名，怀大德，执大权，此四大者，域中所不能容。

道暉好着高翅帽、大屐……冀州人爲之語曰：“顯公鐘，宋公鼓，宗道暉屐，李洛姬肚”謂之四大。顯公，沙門也；宋公，安德太守也；洛姬，婦人也。

道晖好着高翅帽、大屐……冀州人为之语曰：“显公钟，宋公鼓，宗道晖屐，李洛姬肚”谓之四大。显公，沙门也；宋公，安德太守也；洛姬，妇人也。