“唱賺”的读音、翻译、意思、用法、解释、故事典故--学堂网

chàng zhuàn

详细释义

宋代的一种说唱艺术。演唱兼具诸家腔谱的“賺”曲。
唱賺在京師日有纏令、纏達：有引子、尾聲爲“纏令”；引子後只以兩腔互迎，循環間用者，爲“纏達”。中興後，張五牛大夫因聽動鼓板中，又有四片太平令，或賺鼓板，遂撰爲“賺”……凡賺最難，以其兼慢曲、曲破、大曲、嘌唱耍令、番曲、叫聲諸家腔譜也。
唱赚在京师日有缠令、缠达：有引子、尾声为“缠令”；引子后只以两腔互迎，循环间用者，为“缠达”。中兴后，张五牛大夫因听动鼓板中，又有四片太平令，或赚鼓板，遂撰为“赚”……凡赚最难，以其兼慢曲、曲破、大曲、嘌唱耍令、番曲、叫声诸家腔谱也。
灌圃耐得翁·宋·都城纪胜·瓦舍众伎
右詞數闋，當時踢毬唱賺之法，藉存概略，猶有風雅之遺意焉。
右词数阕，当时踢球唱赚之法，借存概略，犹有风雅之遗意焉。
况周颐·蕙风词话续编卷一
所有戏种都是以音腔分，如弦索、唱赚、弋阳、昆、皮黄、梆子、坠子、秦腔等。
所有戏种都是以音腔分，如弦索、唱赚、弋阳、昆、皮黄、梆子、坠子、秦腔等。
龚鹏程·北溟行记·夜听〈长生殿〉

词语	唱賺
类别
释义	唱賺 chàng zhuàn 详细释义宋代的一种说唱艺术。演唱兼具诸家腔谱的“賺”曲。唱賺在京師日有纏令、纏達：有引子、尾聲爲“纏令”；引子後只以兩腔互迎，循環間用者，爲“纏達”。中興後，張五牛大夫因聽動鼓板中，又有四片太平令，或賺鼓板，遂撰爲“賺”……凡賺最難，以其兼慢曲、曲破、大曲、嘌唱耍令、番曲、叫聲諸家腔譜也。唱赚在京师日有缠令、缠达：有引子、尾声为“缠令”；引子后只以两腔互迎，循环间用者，为“缠达”。中兴后，张五牛大夫因听动鼓板中，又有四片太平令，或赚鼓板，遂撰为“赚”……凡赚最难，以其兼慢曲、曲破、大曲、嘌唱耍令、番曲、叫声诸家腔谱也。灌圃耐得翁·宋·都城纪胜·瓦舍众伎右詞數闋，當時踢毬唱賺之法，藉存概略，猶有風雅之遺意焉。右词数阕，当时踢球唱赚之法，借存概略，犹有风雅之遗意焉。况周颐·蕙风词话续编卷一所有戏种都是以音腔分，如弦索、唱赚、弋阳、昆、皮黄、梆子、坠子、秦腔等。所有戏种都是以音腔分，如弦索、唱赚、弋阳、昆、皮黄、梆子、坠子、秦腔等。龚鹏程·北溟行记·夜听〈长生殿〉
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