详细释义

1. 即盖天。我国古代一种天体学说，谓天像无柄的伞，地像无盖的盘子。阐明其观点的著作有《周髀算经》二卷。因书中使用了勾股术测算天体运行里数，又相传成书于周公，故称“周髀”。髀，股也。立八尺之表为股，表影为勾。
   班瑞於羣后

   班瑞于群后

   言天体者有三家，一曰周髀，二曰宣夜，三曰浑天。 —孔颖达疏引汉蔡邕《天文志》

   书·舜典

   蔡邕所謂“周髀”者，即蓋天之説也。其本庖犧氏立周天曆度，其所傳則周公受於殷高，周人志之，故曰“周髀”。髀，股也；股者，表也。其言天似蓋笠，地法覆槃，天地各中高外下。

   蔡邕所谓“周髀”者，即盖天之说也。其本庖牺氏立周天历度，其所传则周公受于殷高，周人志之，故曰“周髀”。髀，股也；股者，表也。其言天似盖笠，地法覆盘，天地各中高外下。

   晋书·天文志上

   日麗天而平轉，分冬夏之間日所行道爲七衡六間。每衡周徑里數，各依算術，用句股重差推晷影極游，以爲遠近之數，皆得於表股者也。故曰周髀。

   日丽天而平转，分冬夏之间日所行道为七衡六间。每衡周径里数，各依算术，用句股重差推晷影极游，以为远近之数，皆得于表股者也。故曰周髀。

   又

   有稱周髀之術者，囅然而笑。

   有称周髀之术者，冁然而笑。

   杨炯·唐·浑天赋

   〔聖祖〕命其孫瑴成直内廷，説者謂以算數被恩遇，周髀以來未之有也。

   〔圣祖〕命其孙玨成直内廷，说者谓以算数被恩遇，周髀以来未之有也。

   陈康祺·清·郎潜纪闻卷六