详细释义

1. 古代典籍之义理。
   良由去聖久遠，經禮殘缺，諸儒注記，典制無因。雖稽考異聞，引證古誼，然用捨從世，通塞有時，折衷取正，固難詳矣。

   良由去圣久远，经礼残缺，诸儒注记，典制无因。虽稽考异闻，引证古谊，然用舍从世，通塞有时，折衷取正，固难详矣。

   魏书·礼志二

   人君動法於日，故出而視朝，入而燕息。傳曰：“君就房有常節。”惟深察古誼，毋繼以夜。

   人君动法于日，故出而视朝，入而燕息。传曰：“君就房有常节。”惟深察古谊，毋继以夜。

   新唐书·李德裕传
2. 古贤人之风义。
   是卷古誼若󰍍鑑，忠肝如鐵石，臣敢爲得人賀。

   是卷古谊若󰍍鉴，忠肝如铁石，臣敢为得人贺。

   宋史·文天祥传

   古誼忠肝，躍然紙上。

   古谊忠肝，跃然纸上。

   陈康祺·清·郎潜纪闻卷一
3. 古代字义。指字的本义。
   《爾雅》不盡用字之本誼，專取假借，故六書之本義不明。今專以部首分類，而以其虚文語助爲“釋言”，别輯其專行借誼反廢古誼者爲“釋訓”。

   《尔雅》不尽用字之本谊，专取假借，故六书之本义不明。今专以部首分类，而以其虚文语助为“释言”，别辑其专行借谊反废古谊者为“释训”。

   魏源·清·〈说文拟雅〉叙