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白话文言
gǔ wén
常用释义
【名】 古文字。
【名】 唐宋文坛上古文运动主张的先秦两汉的文体。
【名】 五四以前的文言文的统称(一般不包括骈文)。
他背古文的时候,总是摇头晃脑,像个老学究似的。
他背古文的时候,总是摇头晃脑,像个老学究似的。
语文老师把一段古文逐字逐句讲解后,我们才豁然开朗,懂得了文章的意思。
语文老师把一段古文逐字逐句讲解后,我们才豁然开朗,懂得了文章的意思。
详细释义
上古的文字。泛指甲骨文、金文、籀文和战国时通行于六国的文字。如《说文》和曹魏时代《三体石经》中所收的古文及历代出土的六国铜器、兵器、货币、玺印、陶器及近年长沙仰天湖楚墓中所发现的竹简上的文字。至唐代则指隶书。
倉頡之初作書,蓋依類象形,故謂之文,其後形聲相益,即謂之字。文者物象之本,字者言孳乳而寖多也。箸於竹帛謂之書,書者如也。以迄五帝三王之世,改易殊體……及宣王大史籀著大篆十五篇,與古文或異。
仓颉之初作书,盖依类象形,故谓之文,其后形声相益,即谓之字。文者物象之本,字者言孳乳而寖多也。箸于竹帛谓之书,书者如也。以迄五帝三王之世,改易殊体……及宣王大史籀著大篆十五篇,与古文或异。
许慎·汉·〈说文解字〉叙
秦始皇初兼天下,丞相李斯乃奏同之,罷其不與秦文合者……皆取史籀大篆,或頗省改,所謂小篆者也。是時秦燒滅經書,滌除舊典,大發吏卒,興戍役,官獄職務緐,初有隸書,以趣約易,而古文由此絶矣。
秦始皇初兼天下,丞相李斯乃奏同之,罢其不与秦文合者……皆取史籀大篆,或颇省改,所谓小篆者也。是时秦烧灭经书,涤除旧典,大发吏卒,兴戍役,官狱职务緐,初有隶书,以趣约易,而古文由此绝矣。
《漢·儒林傳》言孔氏有《古文尚書》,孔安國以今文讀之。《唐·藝文志》有《今文尚書》十三卷,注言玄宗詔集賢學士衞包改古文從今文。然則漢之所謂古文者科斗書,今文者隸書也。
《汉·儒林传》言孔氏有《古文尚书》,孔安国以今文读之。《唐·艺文志》有《今文尚书》十三卷,注言玄宗诏集贤学士卫包改古文从今文。然则汉之所谓古文者科斗书,今文者隶书也。
文献通考·经籍四
凤字古文就是“朋”字,系是象形,像它羽毛丰盛之貌。
凤字古文就是“朋”字,系是象形,像它羽毛丰盛之貌。
周作人·看云随笔·麟凤龟龙
指秦以前的文献典籍。
年十歲,則誦古文。
年十岁,则诵古文。
迁及事伏生,是学诵《古文尚书》。刘氏以为《左传》、《国语》、《系本》等书。是亦名古文也。 —司马贞 索隐
故太史公修《史记》时所据古书若《五帝德》,若《帝系姓》……凡先秦六国遗书非当时写本者皆谓之古文。 —王国维 《观堂集林·〈史记〉所谓古文说》
史记·太史公自序
其偁《易孟氏》、《書孔氏》、《詩毛氏》……皆古文也。
其称《易孟氏》、《书孔氏》、《诗毛氏》……皆古文也。
古书之言古文者有二: 一谓“壁中经籍”,一谓仓颉所制文字。 —段玉裁 注
许慎·汉·〈说文解字〉叙
“古文经学”的简称,汉经学的一派。
太壹山,古文以爲終南。垂山,古文以爲敦物。
太壹山,古文以为终南。垂山,古文以为敦物。
《汉书·艺文志》所录经籍冠以古文二字,若古字者……而《志》于诸《经》外书,皆不著古今字。盖诸《经》之冠以古字者,所以别其家数,非徒以其文字也。六艺于书籍中为最尊,而古文于六艺中又自为一派,于是古文二字遂由书体之名而变为学派之名。故《地理志》于《古文尚书》家说亦单谓之古文。 —王国维 《观堂集林·〈汉书〉所谓古文说》
汉书·地理志上
文体名。原指先秦两汉以来用文言写的散体文,相对六朝骈体而言。后则相对科举应用文体而言。唐韩愈、宋欧阳修等皆曾大力提倡古文,反对骈骊的文体与文风。
愈之爲古文,豈獨取其句讀不類於今者邪!思古人而不得見,學古道則欲兼通其辭;通其辭者,本志乎古道者也。
愈之为古文,岂独取其句读不类于今者邪!思古人而不得见,学古道则欲兼通其辞;通其辞者,本志乎古道者也。
韩愈·唐·题〈欧阳生哀辞〉后
余以古文爲三等: 周爲上,七國次之,漢爲下。
余以古文为三等: 周为上,七国次之,汉为下。
陈师道·宋·后山诗话
只要記得那“八股”的範圍格局,那文章的魄力之厚薄,氣機之暢塞,詞藻之枯腴,筆杖之靈鈍,古文、時文,總是一樣的。
只要记得那“八股”的范围格局,那文章的魄力之厚薄,气机之畅塞,词藻之枯腴,笔杖之灵钝,古文、时文,总是一样的。
二十年目睹之怪现状第四二回
八大家的古文在我感觉也是八股文的长亲,其所以为世人所珍重的最大理由我想即在于此。
八大家的古文在我感觉也是八股文的长亲,其所以为世人所珍重的最大理由我想即在于此。
周作人·苦雨斋谈·我的杂学二
泛指文言文。
单是文学革新是不够的,因为腐败思想,能用古文做,也能用白话做。
单是文学革新是不够的,因为腐败思想,能用古文做,也能用白话做。
鲁迅·三闲集·无声的中国
我没有在书房学过念古文,所以摇头朗诵像唱戏似的那种本领我是不会的。
我没有在书房学过念古文,所以摇头朗诵像唱戏似的那种本领我是不会的。
周作人·苦雨斋谈·我的杂学二
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更新时间:2026/8/8 7:05:06