“口实”的读音、翻译、意思、用法、解释、故事典故--学堂网

kǒu shí

常用释义

【名】可被人利用的借口、话柄。
我们做人只要坦然真诚，就不必害怕落人口实。
我们做人只要坦然真诚，就不必害怕落人口实。
你要是乱说一气，就很可能贻人口实。
你要是乱说一气，就很可能贻人口实。

详细释义

口中食物。
自求口實。
自求口实。
求其口中之实也。 —孔颖达疏
须自求口中之食物。 —高亨注
易·颐
明勑下以遠方口實所以薦宗廟，自如舊制。
明敕下以远方口实所以荐宗庙，自如旧制。
口实，膳羞之事也。 —李贤注引《汉官仪》
后汉书·光武帝纪下
好言宴，務口實，京師珍羞，罔不畢有。
好言宴，务口实，京师珍羞，罔不毕有。
魏书·夏侯道迁传
1
引申为食品。亦指饮食。
指俸禄。
臣君者，豈爲其口實？社稷是養。
臣君者，岂为其口实？社稷是养。
臣不徒求禄，皆为社稷。 —杜预注
左传·襄公二十五年
且關中之人百餘萬口，率其少多，戎、狄居半，處之與遷，必須口實。
且关中之人百余万口，率其少多，戎、狄居半，处之与迁，必须口实。
口实，谓粮食也。 —胡三省注
资治通鉴·晋惠帝元康九年
1
古代俸禄皆以米计，故又借指为粮食。
古代死者入殓时口中所含之物。
含者何？口實也。
含者何？口实也。
孝子所以实亲口也，缘生以事死，不忍虚其口。 —何休注
公羊传·文公五年
口實曰唅……天子唅實以珠，諸侯以玉，大夫以璣，士以貝，庶人以穀實。
口实曰含……天子含实以珠，诸侯以玉，大夫以玑，士以贝，庶人以谷实。
刘向·汉·说苑·修文
谓经常议论、诵读的内容。
成湯放桀于南巢，惟有慙德，曰：“予恐來世以台爲口實。”
成汤放桀于南巢，惟有惭德，曰：“予恐来世以台为口实。”
恐来世论道我放天子常不去口。 —孔传
书·仲虺之诰
太祖好《左氏春秋》，太子承旨諷誦，以爲口實。
太祖好《左氏春秋》，太子承旨讽诵，以为口实。
南齐书·文惠太子传
昔者君子之處於世……不求有言，不得已而言出，則天下以爲口實。
昔者君子之处于世……不求有言，不得已而言出，则天下以为口实。
苏洵·宋·仲兄字文甫说
乃世所援以爲口實者：元輕白俗，郊寒島瘦。予竊以爲不然。
乃世所援以为口实者：元轻白俗，郊寒岛瘦。予窃以为不然。
李楷·清·〈嵞山集〉序
遂盜葛龔所作而進之。既具録他文，不知改易名姓。時人謂之曰：“作奏雖工，宜去葛龔。”及邯鄲氏撰《笑林》，載之以爲口實。
遂盗葛龚所作而进之。既具录他文，不知改易名姓。时人谓之曰：“作奏虽工，宜去葛龚。”及邯郸氏撰《笑林》，载之以为口实。
刘知几·唐·史通·因习
舉朝嗤笑，以爲口實。
举朝嗤笑，以为口实。
孔平仲·宋·续世说·排调
惟能言者，最不足恃。柳州、金陵，至今爲天下口實。
惟能言者，最不足恃。柳州、金陵，至今为天下口实。
蔡清·明·送医士童君某序
前年躲警报在桤木沟同陈登云开过玩笑的那回事，不就是拿她——这个满身苕气的女人做过口实吗？
前年躲警报在桤木沟同陈登云开过玩笑的那回事，不就是拿她——这个满身苕气的女人做过口实吗？
李劼人·天魔舞第二九章
1
引申为定论。
2
亦指话柄；谈笑的资料。
借口。
若不恤其患，而以爲口實，其無乃不堪任命，而翦爲仇讎？
若不恤其患，而以为口实，其无乃不堪任命，而翦为仇雠？
口实，但有其言而已。 —杜预注
左传·襄公二十二年
今吾師以一身之謗，易大局之安，固其宜耳，然使後之任事者，得借重望以爲口實，是國家之患，方自今日始矣。
今吾师以一身之谤，易大局之安，固其宜耳，然使后之任事者，得借重望以为口实，是国家之患，方自今日始矣。
平步青·清·霞外捃屑·时事·曾文正公奏天津教案答□□□书
宋末有所谓“通虏”，清初又有所谓“通海”，向来就用了这类的口实，害过许多人们的。
宋末有所谓“通虏”，清初又有所谓“通海”，向来就用了这类的口实，害过许多人们的。
鲁迅·〈二心集〉序言

词语	口实
类别
释义	口实相关连结予人口实俸禄粮食贻人口实食品授人口实饮食话柄定论 kǒu shí 常用释义【名】可被人利用的借口、话柄。我们做人只要坦然真诚，就不必害怕落人口实。我们做人只要坦然真诚，就不必害怕落人口实。你要是乱说一气，就很可能贻人口实。你要是乱说一气，就很可能贻人口实。详细释义口中食物。自求口實。自求口实。求其口中之实也。 —孔颖达疏须自求口中之食物。 —高亨注易·颐明勑下以遠方口實所以薦宗廟，自如舊制。明敕下以远方口实所以荐宗庙，自如旧制。口实，膳羞之事也。 —李贤注引《汉官仪》后汉书·光武帝纪下好言宴，務口實，京師珍羞，罔不畢有。好言宴，务口实，京师珍羞，罔不毕有。魏书·夏侯道迁传 1 引申为食品。亦指饮食。指俸禄。臣君者，豈爲其口實？社稷是養。臣君者，岂为其口实？社稷是养。臣不徒求禄，皆为社稷。 —杜预注左传·襄公二十五年且關中之人百餘萬口，率其少多，戎、狄居半，處之與遷，必須口實。且关中之人百余万口，率其少多，戎、狄居半，处之与迁，必须口实。口实，谓粮食也。 —胡三省注资治通鉴·晋惠帝元康九年 1 古代俸禄皆以米计，故又借指为粮食。古代死者入殓时口中所含之物。含者何？口實也。含者何？口实也。孝子所以实亲口也，缘生以事死，不忍虚其口。 —何休注公羊传·文公五年口實曰唅……天子唅實以珠，諸侯以玉，大夫以璣，士以貝，庶人以穀實。口实曰含……天子含实以珠，诸侯以玉，大夫以玑，士以贝，庶人以谷实。刘向·汉·说苑·修文谓经常议论、诵读的内容。成湯放桀于南巢，惟有慙德，曰：“予恐來世以台爲口實。” 成汤放桀于南巢，惟有惭德，曰：“予恐来世以台为口实。” 恐来世论道我放天子常不去口。 —孔传书·仲虺之诰太祖好《左氏春秋》，太子承旨諷誦，以爲口實。太祖好《左氏春秋》，太子承旨讽诵，以为口实。南齐书·文惠太子传昔者君子之處於世……不求有言，不得已而言出，則天下以爲口實。昔者君子之处于世……不求有言，不得已而言出，则天下以为口实。苏洵·宋·仲兄字文甫说乃世所援以爲口實者：元輕白俗，郊寒島瘦。予竊以爲不然。乃世所援以为口实者：元轻白俗，郊寒岛瘦。予窃以为不然。李楷·清·〈嵞山集〉序遂盜葛龔所作而進之。既具録他文，不知改易名姓。時人謂之曰：“作奏雖工，宜去葛龔。”及邯鄲氏撰《笑林》，載之以爲口實。遂盗葛龚所作而进之。既具录他文，不知改易名姓。时人谓之曰：“作奏虽工，宜去葛龚。”及邯郸氏撰《笑林》，载之以为口实。刘知几·唐·史通·因习舉朝嗤笑，以爲口實。举朝嗤笑，以为口实。孔平仲·宋·续世说·排调惟能言者，最不足恃。柳州、金陵，至今爲天下口實。惟能言者，最不足恃。柳州、金陵，至今为天下口实。蔡清·明·送医士童君某序前年躲警报在桤木沟同陈登云开过玩笑的那回事，不就是拿她——这个满身苕气的女人做过口实吗？前年躲警报在桤木沟同陈登云开过玩笑的那回事，不就是拿她——这个满身苕气的女人做过口实吗？李劼人·天魔舞第二九章 1 引申为定论。 2 亦指话柄；谈笑的资料。借口。若不恤其患，而以爲口實，其無乃不堪任命，而翦爲仇讎？若不恤其患，而以为口实，其无乃不堪任命，而翦为仇雠？口实，但有其言而已。 —杜预注左传·襄公二十二年今吾師以一身之謗，易大局之安，固其宜耳，然使後之任事者，得借重望以爲口實，是國家之患，方自今日始矣。今吾师以一身之谤，易大局之安，固其宜耳，然使后之任事者，得借重望以为口实，是国家之患，方自今日始矣。平步青·清·霞外捃屑·时事·曾文正公奏天津教案答□□□书宋末有所谓“通虏”，清初又有所谓“通海”，向来就用了这类的口实，害过许多人们的。宋末有所谓“通虏”，清初又有所谓“通海”，向来就用了这类的口实，害过许多人们的。鲁迅·〈二心集〉序言
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