“受法”的读音、翻译、意思、用法、解释、故事典故--学堂网

shòu fǎ

详细释义

犹伏法。
有一日受法餐刀正典刑，恁時節錢財使罄，人亡家破，方悔道不廉能。
有一日受法餐刀正典刑，恁时节钱财使罄，人亡家破，方悔道不廉能。
元·陈州粜米第一折
談之受法，正值容城楊忠愍赴義，談號呼稱寃，忠愍厲聲曰：“咄，奴輩得伴我死，可謂至榮，尚敢聲寃耶。”
谈之受法，正值容城杨忠愍赴义，谈号呼称冤，忠愍厉声曰：“咄，奴辈得伴我死，可谓至荣，尚敢声冤耶。”
沈德符·明·野获编·佞幸·同邑二役
接受道法。
江安世，蘭溪人，好道士説，受籙於龍虎山張静應天師，受法於南嶽黄必美先生。
江安世，兰溪人，好道士说，受箓于龙虎山张静应天师，受法于南岳黄必美先生。
洪迈·宋·夷坚丙志·江安世
乾隆之末，桐城姚姬傳先生鼐，善爲古文辭，慕效其鄉先輩方望溪侍郎之所爲，而受法于劉君大櫆，及其世父編修君範。
乾隆之末，桐城姚姬传先生鼐，善为古文辞，慕效其乡先辈方望溪侍郎之所为，而受法于刘君大魁，及其世父编修君范。
曾国藩·清·〈欧阳生文集〉序
1
亦指接受为文的法则。

词语	受法
类别
释义	受法 shòu fǎ 详细释义犹伏法。有一日受法餐刀正典刑，恁時節錢財使罄，人亡家破，方悔道不廉能。有一日受法餐刀正典刑，恁时节钱财使罄，人亡家破，方悔道不廉能。元·陈州粜米第一折談之受法，正值容城楊忠愍赴義，談號呼稱寃，忠愍厲聲曰：“咄，奴輩得伴我死，可謂至榮，尚敢聲寃耶。” 谈之受法，正值容城杨忠愍赴义，谈号呼称冤，忠愍厉声曰：“咄，奴辈得伴我死，可谓至荣，尚敢声冤耶。” 沈德符·明·野获编·佞幸·同邑二役接受道法。江安世，蘭溪人，好道士説，受籙於龍虎山張静應天師，受法於南嶽黄必美先生。江安世，兰溪人，好道士说，受箓于龙虎山张静应天师，受法于南岳黄必美先生。洪迈·宋·夷坚丙志·江安世乾隆之末，桐城姚姬傳先生鼐，善爲古文辭，慕效其鄉先輩方望溪侍郎之所爲，而受法于劉君大櫆，及其世父編修君範。乾隆之末，桐城姚姬传先生鼐，善为古文辞，慕效其乡先辈方望溪侍郎之所为，而受法于刘君大魁，及其世父编修君范。曾国藩·清·〈欧阳生文集〉序 1 亦指接受为文的法则。
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