“出入”的读音、翻译、意思、用法、解释、故事典故--学堂网

chū rù

常用释义

【动】出去和进来。
出入口
学校规定，午休时间学生不可随便出入校门。
学校规定，午休时间学生不可随便出入校门。
【名】（数目、内容等）不一致的情况；差别。
关于此事，双方说法颇有出入，我们最好再深入查证。
关于此事，双方说法颇有出入，我们最好再深入查证。

详细释义

出进。
或出入風議，或靡事不爲。
或出入风议，或靡事不为。
诗·小雅·北山
所以遣將守關者，備他盗之出入與非常也。
所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也。
史记·项羽本纪
關者，閉也。出入由門，關閉當審。
关者，闭也。出入由门，关闭当审。
刘勰·南朝梁·文心雕龙·书记
有孫母未去，出入無完裙。
有孙母未去，出入无完裙。
杜甫·唐·石壕吏诗
幸喜得他家莊上有個大馬圈，另開車門，出入方便。
幸喜得他家庄上有个大马圈，另开车门，出入方便。
儿女英雄传第二一回
我有四年多，曾经常常，——几乎是每天，出入于质铺和药店里。
我有四年多，曾经常常，——几乎是每天，出入于质铺和药店里。
鲁迅·呐喊·自序
往来。
余雖與晉出入，余唯利是視。
余虽与晋出入，余唯利是视。
出入，犹往来也。 —杜预注
左传·成公十三年
長桑君亦知扁鵲非常人也。出入十餘年，乃呼扁鵲私坐，閒與語曰：“我有禁方，年老，欲傳與公，公毋泄。”
长桑君亦知扁鹊非常人也。出入十余年，乃呼扁鹊私坐，闲与语曰：“我有禁方，年老，欲传与公，公毋泄。”
史记·扁鹊仓公列传
支出与收入。
皆使衣食百用出入相揜，必時臧餘，謂之稱數。
皆使衣食百用出入相掩，必时臧余，谓之称数。
荀子·富国
天下錢穀一歲出入幾何？
天下钱谷一岁出入几何？
汉书·王陵传
其財賦之出入，簿書之交錯，縱横變化，足以爲姦，而不可推究。
其财赋之出入，簿书之交错，纵横变化，足以为奸，而不可推究。
苏轼·宋·策别九
你是我得力的管家，一應錢財出入，都是你經手。
你是我得力的管家，一应钱财出入，都是你经手。
李渔·清·奈何天·虑婚
劳逸；作息。
若君身，則亦出入、飲食、哀樂之事也。
若君身，则亦出入、饮食、哀乐之事也。
出入，即逸劳也。 —孔颖达疏
左传·昭公元年
〔張霸〕年數歲而知孝讓，雖出入飲食，自然合禮，鄉人號爲“張曾子”。
〔张霸〕年数岁而知孝让，虽出入饮食，自然合礼，乡人号为“张曾子”。
后汉书·张霸传
指所估计之数可能或上或下，接近而并不等同。
獻公不幸離群臣，出入十年矣。
献公不幸离群臣，出入十年矣。
韩非子·十过
武王崩，周公居攝七年，復政退老，出入百歲矣。
武王崩，周公居摄七年，复政退老，出入百岁矣。
王充·汉·论衡·气寿
谓或出或入，有相似处，亦有相异处。
聖賢相出入，故其名稱相貿易也。
圣贤相出入，故其名称相贸易也。
王充·汉·论衡·知实
東漢以來佛法始入中國，其道與《老子》相出入，皆《易》所謂形而上者。
东汉以来佛法始入中国，其道与《老子》相出入，皆《易》所谓形而上者。
苏辙·宋·历代论四·梁武帝
《進學解》即《答客難》也，《送窮文》即《逐貧賦》也。小有出入，便成一家。
《进学解》即《答客难》也，《送穷文》即《逐贫赋》也。小有出入，便成一家。
叶梦得·宋·避暑录话卷上
宋鄭如幾嘗作《魏春秋》，其説與俞相出入。
宋郑如几尝作《魏春秋》，其说与俞相出入。
胡应麟·明·少室山房笔丛·丹铅新录三·俞豹论诸葛
把他这段话和上面所勾画的对照一下，大家该明白古今都门的位置出入了。
把他这段话和上面所勾画的对照一下，大家该明白古今都门的位置出入了。
曹聚仁·万里行二记·长安客话
谓弯曲，不平直。
道不同於萬物，德不同於陰陽，衡不同於輕重，繩不同於出入，和不同於燥濕，君不同於群臣。——凡此六者，道之出也。
道不同于万物，德不同于阴阳，衡不同于轻重，绳不同于出入，和不同于燥湿，君不同于群臣。——凡此六者，道之出也。
韩非子·扬权
犹言上报下达。
命汝爲納言，夙夜出入朕命，惟信。
命汝为纳言，夙夜出入朕命，惟信。
听下言纳于上，受上言宣于下。 —张守节正义引孔安国曰
史记·五帝本纪
谓朝廷内外。指出将入相。
智謀垂睿想，出入冠諸公。
智谋垂睿想，出入冠诸公。
杜甫·唐·投赠哥舒开府二十韵
列郡謳歌惜，三朝出入榮。
列郡讴歌惜，三朝出入荣。
奉济驿重送严公四韵
谓涉猎广博，融会贯通。
議論證據今古，出入經史百子。
议论证据今古，出入经史百子。
韩愈·唐·柳子厚墓志铭
荆公晚年删定字説，出入百家，語簡而意深。
荆公晚年删定字说，出入百家，语简而意深。
陈善·宋·扪虱新话·王荆公新法新经
平時上下論議，出入經傳。
平时上下论议，出入经传。
周庭筠·宋·〈东园丛说〉跋
或进或出。比喻变化无定。
荆公嘗曰：“吾行新法終始以爲不可者，司馬光也；終始以爲可者，曾布也。其餘皆出入之徒也。”
荆公尝曰：“吾行新法终始以为不可者，司马光也；终始以为可者，曾布也。其余皆出入之徒也。”
陈善·宋·扪虱新话·王荆公新法新经
指女子嫁者与未嫁者。
服術有六：一曰親親，二曰尊尊，三曰名，四曰出入，五曰長幼，六曰從服。
服术有六：一曰亲亲，二曰尊尊，三曰名，四曰出入，五曰长幼，六曰从服。
出入，女子子嫁者及在室者。 —郑玄注
女子子在室为入，适人为出。 —孔颖达疏
礼记·大传
特指呼吸。
出入廢，則神機化滅。
出入废，则神机化灭。
出入，谓喘息也。 —王冰注
素问·六微旨大论

词语	出入
类别
释义	出入相关连结差别出入相随差异小德出入出入起居进出吻合出入相友戴星出入 chū rù 常用释义【动】出去和进来。出入口学校规定，午休时间学生不可随便出入校门。学校规定，午休时间学生不可随便出入校门。【名】（数目、内容等）不一致的情况；差别。关于此事，双方说法颇有出入，我们最好再深入查证。关于此事，双方说法颇有出入，我们最好再深入查证。详细释义出进。或出入風議，或靡事不爲。或出入风议，或靡事不为。诗·小雅·北山所以遣將守關者，備他盗之出入與非常也。所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也。史记·项羽本纪關者，閉也。出入由門，關閉當審。关者，闭也。出入由门，关闭当审。刘勰·南朝梁·文心雕龙·书记有孫母未去，出入無完裙。有孙母未去，出入无完裙。杜甫·唐·石壕吏诗幸喜得他家莊上有個大馬圈，另開車門，出入方便。幸喜得他家庄上有个大马圈，另开车门，出入方便。儿女英雄传第二一回我有四年多，曾经常常，——几乎是每天，出入于质铺和药店里。我有四年多，曾经常常，——几乎是每天，出入于质铺和药店里。鲁迅·呐喊·自序往来。余雖與晉出入，余唯利是視。余虽与晋出入，余唯利是视。出入，犹往来也。 —杜预注左传·成公十三年長桑君亦知扁鵲非常人也。出入十餘年，乃呼扁鵲私坐，閒與語曰：“我有禁方，年老，欲傳與公，公毋泄。” 长桑君亦知扁鹊非常人也。出入十余年，乃呼扁鹊私坐，闲与语曰：“我有禁方，年老，欲传与公，公毋泄。” 史记·扁鹊仓公列传支出与收入。皆使衣食百用出入相揜，必時臧餘，謂之稱數。皆使衣食百用出入相掩，必时臧余，谓之称数。荀子·富国天下錢穀一歲出入幾何？天下钱谷一岁出入几何？汉书·王陵传其財賦之出入，簿書之交錯，縱横變化，足以爲姦，而不可推究。其财赋之出入，簿书之交错，纵横变化，足以为奸，而不可推究。苏轼·宋·策别九你是我得力的管家，一應錢財出入，都是你經手。你是我得力的管家，一应钱财出入，都是你经手。李渔·清·奈何天·虑婚劳逸；作息。若君身，則亦出入、飲食、哀樂之事也。若君身，则亦出入、饮食、哀乐之事也。出入，即逸劳也。 —孔颖达疏左传·昭公元年〔張霸〕年數歲而知孝讓，雖出入飲食，自然合禮，鄉人號爲“張曾子”。〔张霸〕年数岁而知孝让，虽出入饮食，自然合礼，乡人号为“张曾子”。后汉书·张霸传指所估计之数可能或上或下，接近而并不等同。獻公不幸離群臣，出入十年矣。献公不幸离群臣，出入十年矣。韩非子·十过武王崩，周公居攝七年，復政退老，出入百歲矣。武王崩，周公居摄七年，复政退老，出入百岁矣。王充·汉·论衡·气寿谓或出或入，有相似处，亦有相异处。聖賢相出入，故其名稱相貿易也。圣贤相出入，故其名称相贸易也。王充·汉·论衡·知实東漢以來佛法始入中國，其道與《老子》相出入，皆《易》所謂形而上者。东汉以来佛法始入中国，其道与《老子》相出入，皆《易》所谓形而上者。苏辙·宋·历代论四·梁武帝《進學解》即《答客難》也，《送窮文》即《逐貧賦》也。小有出入，便成一家。《进学解》即《答客难》也，《送穷文》即《逐贫赋》也。小有出入，便成一家。叶梦得·宋·避暑录话卷上宋鄭如幾嘗作《魏春秋》，其説與俞相出入。宋郑如几尝作《魏春秋》，其说与俞相出入。胡应麟·明·少室山房笔丛·丹铅新录三·俞豹论诸葛把他这段话和上面所勾画的对照一下，大家该明白古今都门的位置出入了。把他这段话和上面所勾画的对照一下，大家该明白古今都门的位置出入了。曹聚仁·万里行二记·长安客话谓弯曲，不平直。道不同於萬物，德不同於陰陽，衡不同於輕重，繩不同於出入，和不同於燥濕，君不同於群臣。——凡此六者，道之出也。道不同于万物，德不同于阴阳，衡不同于轻重，绳不同于出入，和不同于燥湿，君不同于群臣。——凡此六者，道之出也。韩非子·扬权犹言上报下达。命汝爲納言，夙夜出入朕命，惟信。命汝为纳言，夙夜出入朕命，惟信。听下言纳于上，受上言宣于下。 —张守节正义引孔安国曰史记·五帝本纪谓朝廷内外。指出将入相。智謀垂睿想，出入冠諸公。智谋垂睿想，出入冠诸公。杜甫·唐·投赠哥舒开府二十韵列郡謳歌惜，三朝出入榮。列郡讴歌惜，三朝出入荣。奉济驿重送严公四韵谓涉猎广博，融会贯通。議論證據今古，出入經史百子。议论证据今古，出入经史百子。韩愈·唐·柳子厚墓志铭荆公晚年删定字説，出入百家，語簡而意深。荆公晚年删定字说，出入百家，语简而意深。陈善·宋·扪虱新话·王荆公新法新经平時上下論議，出入經傳。平时上下论议，出入经传。周庭筠·宋·〈东园丛说〉跋或进或出。比喻变化无定。荆公嘗曰：“吾行新法終始以爲不可者，司馬光也；終始以爲可者，曾布也。其餘皆出入之徒也。” 荆公尝曰：“吾行新法终始以为不可者，司马光也；终始以为可者，曾布也。其余皆出入之徒也。” 陈善·宋·扪虱新话·王荆公新法新经指女子嫁者与未嫁者。服術有六：一曰親親，二曰尊尊，三曰名，四曰出入，五曰長幼，六曰從服。服术有六：一曰亲亲，二曰尊尊，三曰名，四曰出入，五曰长幼，六曰从服。出入，女子子嫁者及在室者。 —郑玄注女子子在室为入，适人为出。 —孔颖达疏礼记·大传特指呼吸。出入廢，則神機化滅。出入废，则神机化灭。出入，谓喘息也。 —王冰注素问·六微旨大论
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