“内外”的读音、翻译、意思、用法、解释、故事典故--学堂网

nèi wài

常用释义

【名】内部与外部；里面与外面；内心与外表。
内外交困内外夹攻长城内外
她喜爱干净，总是把房子内外打扫得很整洁。
她喜爱干净，总是把房子内外打扫得很整洁。
【名】附在数量词语之后，表示概数。相当于“左右”“上下”。
看他的精神状态，我推测他的年龄应该在五十内外。
看他的精神状态，我推测他的年龄应该在五十内外。
这项工作预计在一个星期内外完工，应该可以如期交付。
这项工作预计在一个星期内外完工，应该可以如期交付。

详细释义

内部和外部；里面和外面。
夫美也者，上下、内外、小大、遠近皆無害焉，故曰美。
夫美也者，上下、内外、小大、远近皆无害焉，故曰美。
国语·楚语上
爲統帥者盡力行之於前，而參謀議者盡心奉之於後，内外相應，其功乃成。
为统帅者尽力行之于前，而参谋议者尽心奉之于后，内外相应，其功乃成。
韩愈·唐·论淮西事宜状
須識戲房無内外，關防自有二郎神。
须识戏房无内外，关防自有二郎神。
李渔·清·比目鱼·入班
哦，同志，你已经把这个小岛内外看遍。
哦，同志，你已经把这个小岛内外看遍。
郭小川·茫茫大海中的一个小岛诗
指皇后六宫和朝廷卿大夫。
内豎掌内外之通令。
内竖掌内外之通令。
内，后六宫；外，卿大夫也。 —郑玄注
周礼·天官·内竖
太后訓釐内外，甚有聲稱。
太后训厘内外，甚有声称。
北史·后妃传上·魏明元密皇后杜氏
時内外除授，多由士開奏擬，子琮既恃内戚，兼帶選曹，自擅權寵，頗生間隙。
时内外除授，多由士开奏拟，子琮既恃内戚，兼带选曹，自擅权宠，颇生间隙。
北史·冯子琮传
僕射公忠賢，德爲内外所宗。
仆射公忠贤，德为内外所宗。
韩愈·唐·答魏博田仆射书
當此之時，内外大權一歸忠賢。
当此之时，内外大权一归忠贤。
明史·宦官传二·魏忠贤
指战时的后方和前方。
凡用兵之法，馳車千駟，革車千乘，帶甲十萬，千里饋糧；則内外之費、賓客之用、膠漆之材、車甲之奉，日費千金，然後十萬之師舉矣。
凡用兵之法，驰车千驷，革车千乘，带甲十万，千里馈粮；则内外之费、宾客之用、胶漆之材、车甲之奉，日费千金，然后十万之师举矣。
内谓国中，外谓军所也。 —王晰注
孙子·作战
自身和外物。
且舉世譽之而不加勸，舉世非之而不加沮，定乎内外之分，辨乎榮辱之境。
且举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮，定乎内外之分，辨乎荣辱之境。
内我而外物。 —郭象注
庄子·逍遥游
内心和外表。
所謂方者，内外相應也，言行相稱也。
所谓方者，内外相应也，言行相称也。
韩非子·解老
但他仍是完全的个人，有他自己内外两面的生活。
但他仍是完全的个人，有他自己内外两面的生活。
周作人·苦雨斋谈·我的杂学十
内外完好，色夷氣清。
内外完好，色夷气清。
韩愈·唐·贞曜先生墓志铭
指女子和男子。
禮義不脩，内外無别，男女淫亂。
礼义不修，内外无别，男女淫乱。
荀子·天论
凡内外，鷄初鳴，咸盥漱，衣服，斂枕簟，灑掃室堂及庭，布席，各從其事。
凡内外，鸡初鸣，咸卢漱，衣服，敛枕簟，洒扫室堂及庭，布席，各从其事。
凡内外，谓尊卑长幼，莫不皆然也。 —孔希旦集解
礼记·内则
犹上下；左右。表示概数。
但見一道青烟，冲天而起……唯聞得五樣香氣，遍滿青州，約摸三百里内外，無不觸鼻。
但见一道青烟，冲天而起……唯闻得五样香气，遍满青州，约摸三百里内外，无不触鼻。
醒世恒言·李道人独步云门
據《開國方略》載，天女所生始祖傳數世而遭難，又數世而肇祖生，當不過十世内外。
据《开国方略》载，天女所生始祖传数世而遭难，又数世而肇祖生，当不过十世内外。
魏源·清·圣武记卷一
五千，说少了，我说是一万内外。
五千，说少了，我说是一万内外。
夏衍·心防第四幕
内典和外典，佛教徒称佛经和佛经以外的典籍。
隱居始豐瀑布山，學兼内外，精修五門。
隐居始丰瀑布山，学兼内外，精修五门。
慧皎·南朝梁·高僧传·习禅·释僧从
釋慧遠，當世仰望之大師也。其談玄理，常兼内外。
释慧远，当世仰望之大师也。其谈玄理，常兼内外。
汤用彤·汉魏两晋南北朝佛教史第二分第十三章

词语	内外
类别
释义	内外相关连结表里内外相应内外之分内外夹攻上下内外有别内外完好内外交困左右 nèi wài 常用释义【名】内部与外部；里面与外面；内心与外表。内外交困内外夹攻长城内外她喜爱干净，总是把房子内外打扫得很整洁。她喜爱干净，总是把房子内外打扫得很整洁。【名】附在数量词语之后，表示概数。相当于“左右”“上下”。看他的精神状态，我推测他的年龄应该在五十内外。看他的精神状态，我推测他的年龄应该在五十内外。这项工作预计在一个星期内外完工，应该可以如期交付。这项工作预计在一个星期内外完工，应该可以如期交付。详细释义内部和外部；里面和外面。夫美也者，上下、内外、小大、遠近皆無害焉，故曰美。夫美也者，上下、内外、小大、远近皆无害焉，故曰美。国语·楚语上爲統帥者盡力行之於前，而參謀議者盡心奉之於後，内外相應，其功乃成。为统帅者尽力行之于前，而参谋议者尽心奉之于后，内外相应，其功乃成。韩愈·唐·论淮西事宜状須識戲房無内外，關防自有二郎神。须识戏房无内外，关防自有二郎神。李渔·清·比目鱼·入班哦，同志，你已经把这个小岛内外看遍。哦，同志，你已经把这个小岛内外看遍。郭小川·茫茫大海中的一个小岛诗指皇后六宫和朝廷卿大夫。内豎掌内外之通令。内竖掌内外之通令。内，后六宫；外，卿大夫也。 —郑玄注周礼·天官·内竖太后訓釐内外，甚有聲稱。太后训厘内外，甚有声称。北史·后妃传上·魏明元密皇后杜氏時内外除授，多由士開奏擬，子琮既恃内戚，兼帶選曹，自擅權寵，頗生間隙。时内外除授，多由士开奏拟，子琮既恃内戚，兼带选曹，自擅权宠，颇生间隙。北史·冯子琮传僕射公忠賢，德爲内外所宗。仆射公忠贤，德为内外所宗。韩愈·唐·答魏博田仆射书當此之時，内外大權一歸忠賢。当此之时，内外大权一归忠贤。明史·宦官传二·魏忠贤指战时的后方和前方。凡用兵之法，馳車千駟，革車千乘，帶甲十萬，千里饋糧；則内外之費、賓客之用、膠漆之材、車甲之奉，日費千金，然後十萬之師舉矣。凡用兵之法，驰车千驷，革车千乘，带甲十万，千里馈粮；则内外之费、宾客之用、胶漆之材、车甲之奉，日费千金，然后十万之师举矣。内谓国中，外谓军所也。 —王晰注孙子·作战自身和外物。且舉世譽之而不加勸，舉世非之而不加沮，定乎内外之分，辨乎榮辱之境。且举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮，定乎内外之分，辨乎荣辱之境。内我而外物。 —郭象注庄子·逍遥游内心和外表。所謂方者，内外相應也，言行相稱也。所谓方者，内外相应也，言行相称也。韩非子·解老但他仍是完全的个人，有他自己内外两面的生活。但他仍是完全的个人，有他自己内外两面的生活。周作人·苦雨斋谈·我的杂学十内外完好，色夷氣清。内外完好，色夷气清。韩愈·唐·贞曜先生墓志铭指女子和男子。禮義不脩，内外無别，男女淫亂。礼义不修，内外无别，男女淫乱。荀子·天论凡内外，鷄初鳴，咸盥漱，衣服，斂枕簟，灑掃室堂及庭，布席，各從其事。凡内外，鸡初鸣，咸卢漱，衣服，敛枕簟，洒扫室堂及庭，布席，各从其事。凡内外，谓尊卑长幼，莫不皆然也。 —孔希旦集解礼记·内则犹上下；左右。表示概数。但見一道青烟，冲天而起……唯聞得五樣香氣，遍滿青州，約摸三百里内外，無不觸鼻。但见一道青烟，冲天而起……唯闻得五样香气，遍满青州，约摸三百里内外，无不触鼻。醒世恒言·李道人独步云门據《開國方略》載，天女所生始祖傳數世而遭難，又數世而肇祖生，當不過十世内外。据《开国方略》载，天女所生始祖传数世而遭难，又数世而肇祖生，当不过十世内外。魏源·清·圣武记卷一五千，说少了，我说是一万内外。五千，说少了，我说是一万内外。夏衍·心防第四幕内典和外典，佛教徒称佛经和佛经以外的典籍。隱居始豐瀑布山，學兼内外，精修五門。隐居始丰瀑布山，学兼内外，精修五门。慧皎·南朝梁·高僧传·习禅·释僧从釋慧遠，當世仰望之大師也。其談玄理，常兼内外。释慧远，当世仰望之大师也。其谈玄理，常兼内外。汤用彤·汉魏两晋南北朝佛教史第二分第十三章
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