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甲骨文

甲骨文字形
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金文

金文字形
商 · 內耳爵
金文字形
西周 · 师旂鼎
金文字形
战国 · 鄂君启舟节

大篆

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战国 · 包山楚简
大篆字形
战国 · 郭店楚墓竹简
大篆字形
战国 · 上海博物馆藏战国楚竹书

小篆

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东汉 · 许慎 · 说文解字

隶书

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南北朝 · 泰山金刚经

楷书

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东晋 · 王羲之
楷书字形
唐 · 颜真卿 · 颜勤礼碑
楷书字形
唐 · 柳公权
楷书字形
宋 · 赵佶
楷书字形
元 · 赵孟頫 · 仇锷墓碑铭

行书

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宋 · 苏轼
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宋 · 黄庭坚 · 松风阁诗帖
行书字形
元 · 赵孟頫
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明 · 文征明
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清 · 王铎 · 拟山园帖

草书

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西晋 · 索靖 · 月仪帖
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唐 · 孙过庭 · 书谱
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南北朝 泰山金刚经 隶书 
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东晋 王羲之 楷书 
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唐 颜真卿 颜勤礼碑 楷书 
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唐 柳公权 楷书 
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宋 赵佶 楷书 
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元 赵孟頫 仇锷墓碑铭 楷书 
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西晋 索靖 月仪帖 草书 
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唐 孙过庭 书谱 草书 
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宋 苏轼 行书 
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宋 黄庭坚 松风阁诗帖 行书 
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元 赵孟頫 行书 
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明 文征明 行书 
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清 王铎 拟山园帖 行书 
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东汉 许慎 说文解字 小篆 
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甲骨文 
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甲骨文 
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甲骨文 
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商 內耳爵 金文 
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西周 师旂鼎 金文 
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战国 鄂君启舟节 金文 
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战国 包山楚简 大篆 
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战国 郭店楚墓竹简 大篆 
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战国 上海博物馆藏战国楚竹书 大篆 
年内大内贤内助色厉内荏国内内分泌内圣外王内手内忧外患肭五内如焚五内俱焚内交枘内在美内顧汭周内内人方内内家拳内外交困内色内燃机外柔内刚内疚里内幕无内海内凿内内部内侄訥关内内兄室内内火内情外内伤内向
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常用释义

  1. 【名】 方位词。里边。
    内部 室内 国内 年内
  2. 【名】 称妻子或妻子的亲属。
    内人 内兄 内侄
  3. 【名】 指内心或内脏。
    五内俱焚 内伤
  4. 【名】 指皇宫。
    大内

相关词组

2 内向内情内疚内部海内内幕
3 内分泌内驱力贤内助内燃机内在美内家拳
4 色厉内荏内忧外患内外交困外柔内刚五内如焚内圣外王

详细释义

  1. 公斂處父帥成人自上東門入,與陽氏戰于南門之内。
    公敛处父帅成人自上东门入,与阳氏战于南门之内。
    左传·定公八年
    十娘取鑰開鎖,内皆抽替小箱。
    十娘取钥开锁,内皆抽替小箱。
    警世通言·杜十娘怒沉百宝箱
    至于益中公司,我们局内人倒一点不担心。
    至于益中公司,我们局内人倒一点不担心。
    茅盾·子夜十七
    工四人,二瑟,瑟先,相者二人,皆左向瑟,後首,挎越,内弦,右手相。
    工四人,二瑟,瑟先,相者二人,皆左向瑟,后首,挎越,内弦,右手相。
    内弦,侧担之者。 —郑玄注
    以左于外侧,担之使弦向内也。 —贾公彦疏
    仪礼·乡饮酒
    〔貞觀二年〕二月丙戌,靺鞨内屬。
    〔贞观二年〕二月丙戌,靺鞨内属。
    旧唐书·太宗纪上
    1 
    亦指使向内、向里。
  2. 子有廷内,弗洒弗埽。
    子有廷内,弗洒弗埽。
    诗·唐风·山有枢
    先爲築室,家有一堂二内。
    先为筑室,家有一堂二内。
    二内,二房也。 —颜师古注引张晏曰
    汉书·晁错传
    富人之宅,以一丈之地爲内,内中所有,柙匱所羸,縑布絲綿也。貧人之宅,亦以一丈爲内,内中空虚,徒四壁立,故名曰貧。
    富人之宅,以一丈之地为内,内中所有,柙匮所羸,缣布丝绵也。贫人之宅,亦以一丈为内,内中空虚,徒四壁立,故名曰贫。
    王充·汉·论衡·别通
    是故君子非有大故,不宿於外;非致齊也,非疾也,不晝夜居於内。
    是故君子非有大故,不宿于外;非致齐也,非疾也,不昼夜居于内。
    内,正寝之中。 —郑玄注
    礼记·檀弓上
    1 
    亦指居屋的正室。
  3. 商辛奔内,登于鹿臺之上,屏遮而自燔于火。
    商辛奔内,登于鹿台之上,屏遮而自燔于火。
    逸周书·克殷
    緑奔穿内水,紅落過牆花。
    绿奔穿内水,红落过墙花。
    韦庄·前蜀·延兴门外作诗
  4. 以數切諫,不得久留内,遷爲東海太守。
    以数切谏,不得久留内,迁为东海太守。
    史记·汲郑列传
    延光三年,拜司隸校尉。糾正中官外戚賓客,近倖憚之,不欲忠在内。明年,出爲江夏太守。
    延光三年,拜司隶校尉。纠正中官外戚宾客,近幸惮之,不欲忠在内。明年,出为江夏太守。
    后汉书·陈忠传
  5. 辨外内而時禁。
    辨外内而时禁。
    分别外人内人,禁其非时出入。 —郑玄注引郑司农曰
    禁之者,宫内之人,非时不得出;宫外之人,非时不得入也。 —孙诒让正义
    周礼·天官·宫正
    男不言内,女不言外。
    男不言内,女不言外。
    内谓内事,外谓外事。在内言内,在外言外,各治其事,而不得相预也。 —孙希旦集解
    礼记·内则
    必鄉舉求窈窕,不問華色,所以助德理内也。
    必乡举求窈窕,不问华色,所以助德理内也。
    汉书·杜钦传
    1 
    亦指家务。
  6. 外内不共井,不共湢浴,不通寢席。
    外内不共井,不共湢浴,不通寝席。
    此经论男子女子殊别之宜。 —孔颖达疏
    礼记·内则
    景宗好内,妓妾至數百,窮極錦繡。
    景宗好内,妓妾至数百,穷极锦绣。
    南史·曹景宗传
  7. 齊慶封好田而耆酒,與慶舍政,則以其内實遷于盧蒲嫳氏,易内而飲酒。
    齐庆封好田而耆酒,与庆舍政,则以其内实迁于卢蒲嫳氏,易内而饮酒。
    内实,宝物妻妾也,移而居嫳家。 —杜预注
    内,妻妾也。 —杨伯峻注
    左传·襄公二十八年
    晦辭自飲筵散,不及换衣,便步歸舟中,以告其内。
    晦辞自饮筵散,不及换衣,便步归舟中,以告其内。
    刘崇远·南唐·金华子杂编卷上
    原來唐氏爲人妬悍,賈涉平昔有箇懼内的毛病。
    原来唐氏为人妒悍,贾涉平昔有个惧内的毛病。
    古今小说·木绵庵郑虎臣报冤
    1 
    亦称妻家的亲属。参见“内兄”、“内侄”。
  8. 君子敬以直内,義以方外。
    君子敬以直内,义以方外。
    内,谓心也。 —孔颖达疏
    易·坤
    今將軍外託服從之名,而内懷猶豫之計,事急而不斷,禍至無日矣!
    今将军外托服从之名,而内怀犹豫之计,事急而不断,祸至无日矣!
    三国志·蜀志·诸葛亮传
    唐襲本以舞僮見幸於建,宗佶尤易之,後爲樞密使,猶名呼襲,襲雖内恨,而外奉宗佶愈謹。
    唐袭本以舞僮见幸于建,宗佶尤易之,后为枢密使,犹名呼袭,袭虽内恨,而外奉宗佶愈谨。
    新五代史·前蜀世家·王建
    上仁爲之而無以爲,上義爲之而有以爲
    上仁为之而无以为,上义为之而有以为
    夫仁义发于内,而为之犹伪,况务外饰而可久乎? —清魏源本义
    老子
  9. 人大怒破陰,大喜墜陽,大憂内崩,大怖生狂。
    人大怒破阴,大喜坠阳,大忧内崩,大怖生狂。
    淮南子·精神训
    只因尚未酬報灌溉之德,故甚至五内鬱結着一段纏綿不盡之意。
    只因尚未酬报灌溉之德,故甚至五内郁结着一段缠绵不尽之意。
    红楼梦第一回
    1 
    参见“五内”。
  10. 德者本也,財者末也。外本内末,争民施奪,是故財聚則民散,財散則民聚。
    德者本也,财者末也。外本内末,争民施夺,是故财聚则民散,财散则民聚。
    外,疏也,内,亲也……君若亲财而疏德,则争利之人皆施劫夺之情也。 —孔颖达疏
    礼记·大学
    振起中興之功,當以明功罪、别邪正、内君子、外小人爲先。
    振起中兴之功,当以明功罪、别邪正、内君子、外小人为先。
    李纲·宋·与吕相公书
  11. 老子曰:天地之道,以德爲主,道爲之命,物以自正,至微甚内,不以事貴。
    老子曰:天地之道,以德为主,道为之命,物以自正,至微甚内,不以事贵。
    文子·自然
    太祖既定河北,而高幹舉并州反。時河東太守王邑被徵,河東人衛固范先外以請邑爲名,而内實與幹通謀。
    太祖既定河北,而高干举并州反。时河东太守王邑被征,河东人卫固范先外以请邑为名,而内实与干通谋。
    三国志·魏志·杜畿传
  12. 故救形之教,教稱爲外;濟神之典,典號爲内……釋教爲内,儒教爲外。
    故救形之教,教称为外;济神之典,典号为内……释教为内,儒教为外。
    二教论·归宗显本
    自先王之道不明,百家並起,佛最晚出,爲中國之患……蓋佛之徒,自以謂吾之所得者内,而世之論佛者皆外也,故不可絀。
    自先王之道不明,百家并起,佛最晚出,为中国之患……盖佛之徒,自以谓吾之所得者内,而世之论佛者皆外也,故不可绌。
    曾巩·宋·〈梁书〉目录序
  13. 返;回头。参见“内顧”。
  14. 戈廣二寸,内倍之,胡三之,援四之……長内則折前,短内則不疾。
    戈广二寸,内倍之,胡三之,援四之……长内则折前,短内则不疾。
    内谓胡以内接柲者也,长四寸。 —郑玄注
    内倍之者,据胡下柄入处之长……云内谓胡以内接柲者,即柄也。 —贾公彦疏
    周礼·考工记·冶氏
  15. 君子進不敗其志,内究其情。
    君子进不败其志,内究其情。
    内当作𢓇,即退字也。“进不败其志,退究其情”正相对成文,所谓“大行不加,穷居不损”也。因“退”从或体作“𢓇”,又阙坏而作“内”。 —俞樾《诸子平议·墨子一》
    墨子·亲士
    𢓇,古退字。
    𢓇,古退字。
    玉篇·彳部
  16. 犹中。指五行方位的中央。参见“内色”。
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更新时间:2026/9/27 5:22:22