详细释义

1. 谓上下四方无不通畅。
   六通而四闢，玉燭四時和。

   六通而四辟，玉烛四时和。

   黄庭坚·宋·和邢敦夫秋怀诗之四
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   参见“六通四辟”。
2. 佛教语。谓六种神通力：神境智证通（亦云神足通）、天眼智证通（亦云天眼通）、天耳智证通（亦云天耳通）、他心智证通（亦云他心通）、宿住随念智证通（即宿命智证通，亦云宿命通）、漏尽智证通（亦云漏尽通）。神足通，谓其游涉往来非常自在；天眼通，谓得色界天眼根，能透视无碍；天耳通，谓得色界天耳根，听闻无碍；他心通，谓能知他人之心念而无隔碍；宿命通，谓知自身及六道众生宿世行业而无障碍；漏尽通，谓断尽一切烦恼得自在无碍。前五通，凡夫亦能得之，而第六通，唯圣者始得。
   汰法師云：六通三明同歸，正異名耳。

   汰法师云：六通三明同归，正异名耳。

   刘义庆·南朝 宋·世说新语·文学

   至於一乘二諦之原，三明六通之旨，西域備詳，東土靡記。

   至于一乘二谛之原，三明六通之旨，西域备详，东土靡记。

   杨袨之·北魏·〈洛阳伽蓝记〉序

   飛錫起金池，潦倒沙彌，六通五藴見□迷。

   飞锡起金池，潦倒沙弥，六通五蕴见□迷。

   谢谠·明·四喜记·诗礼趋庭
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   参阅《俱舍论·分别智品》。
3. 谓通解六试题。
   〔至和二年九月〕戊辰，詔：試醫官須引《醫經》《本草》以對，每試十道，以六通爲合格。

   〔至和二年九月〕戊辰，诏：试医官须引《医经》《本草》以对，每试十道，以六通为合格。

   宋史·仁宗纪四

   凡《三禮》、《三傳》、《通禮》每十道義分經註六道，疏義四道，以六通爲合格。

   凡《三礼》、《三传》、《通礼》每十道义分经注六道，疏义四道，以六通为合格。

   选举志一