详细释义

1. 佛教所称之眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识。谓眼、耳、鼻、舌、身、意六根，对色、声、香、味、触、法六尘，而生见、闻、嗅、味、觉、知六种认识作用。“六识”为大、小乘之共说，而位于大乘八识中之前六识，故亦称“前六識”。
   内六塵，外六根，中六識，去縛解粘，立登般若。

   内六尘，外六根，中六识，去缚解粘，立登般若。

   破悭道人·明·一文钱第六出

   列子知西方有聖人矣，其曰：“以耳視，以目聽。”曰：“視聽不以耳目。”於聖人六根互用之法，六識之相，庶近似之，皆非莊周所知者。

   列子知西方有圣人矣，其曰：“以耳视，以目听。”曰：“视听不以耳目。”于圣人六根互用之法，六识之相，庶近似之，皆非庄周所知者。

   龚自珍·清·最录列子
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   参阅《成唯识论》五。