详细释义

1. 古所尊祀的六神。
   肆類于上帝，禋于六宗，望于山川，徧于群神。

   肆类于上帝，禋于六宗，望于山川，遍于群神。

   书·舜典
   1 

   以来诸说不一：

   2 

   汉伏胜、马融谓天、地、春、夏、秋、冬。

   3 汉欧阳、大小夏侯、王充谓位于天地四方之间，助阴阳变化者。

   六宗居六合之間，助天地變化，王者尊而祭之，故曰六宗。

   六宗居六合之间，助天地变化，王者尊而祭之，故曰六宗。

   王充 · 汉 · 论衡·祭意

   4 

   汉孔光、刘歆谓乾坤六子：水、火、雷、风、山、泽。

   5 

   汉贾逵谓天宗三：日、月、星；地宗三：河、海、岱。

   6 

   汉郑玄谓星、辰、司中、司命、风师、雨师。

   7 

   三国魏刘劭谓太极冲和之气，为六气之宗。

   8 

   晋王肃等谓四时、寒暑、日、月、星、水旱。

   9 

   晋张髦谓祖考三昭三穆。

   10 

   晋司马彪谓天宗、地宗及四方之宗。

   11 

   北魏孝文帝谓皇天大帝与五帝。参阅《书·舜典》唐孔颖达疏、清俞正燮《癸巳类稿·虞书六宗义》。
2. 谓汉文帝、武帝、宣帝、元帝、明帝、章帝。
   癸巳，告祀二祖、六宗。

   癸巳，告祀二祖、六宗。

   六宗，谓孝文曰太宗，孝武曰代（世）宗，孝宣曰中宗，孝元曰高宗，孝明曰显宗，孝章曰肃宗。 —李贤注

   后汉书·安帝纪
3. 佛教以三论、法相、华严、律、成实、俱舍为六宗。其中，成实、俱舍二宗为小乘；其余四宗另加天台、真言二宗，称大乘六宗。