“僞作”的读音、翻译、意思、用法、解释、故事典故--学堂网

wěi zuò

详细释义

假造。
〔王莽〕矯託天命，僞作符書，欺惑衆庶，震怒上帝。
〔王莽〕矫托天命，伪作符书，欺惑众庶，震怒上帝。
后汉书·隗嚣传
亨慮有貞之復用也，令人僞作給事中李秉彝劾奏吉祥過惡，語甚危激，秉彝久卧病，則以貌肖者持上之。
亨虑有贞之复用也，令人伪作给事中李秉彝劾奏吉祥过恶，语甚危激，秉彝久卧病，则以貌肖者持上之。
黄瑜·明·双槐岁钞·马杨二义士
指托名假造的作品。
隋唐《志》皆不録，或云阮逸僞作也。
隋唐《志》皆不录，或云阮逸伪作也。
宋陈振孙直斋书录解题·易类“关子明易传”
歆既僞作《明堂記》，獨不能增竄太史公荀子之文哉！
歆既伪作《明堂记》，独不能增窜太史公荀子之文哉！
方苞·清·辨〈明堂位〉
集中所收伪作，凡历来名家均有定论者，如卷七之《笑歌行》、《悲歌行》等，今仍依王本编次，存诗校而不加注。
集中所收伪作，凡历来名家均有定论者，如卷七之《笑歌行》、《悲歌行》等，今仍依王本编次，存诗校而不加注。
瞿蜕园·〈李白集〉校注·凡例

词语	僞作
类别
释义	僞作 wěi zuò 详细释义假造。〔王莽〕矯託天命，僞作符書，欺惑衆庶，震怒上帝。〔王莽〕矫托天命，伪作符书，欺惑众庶，震怒上帝。后汉书·隗嚣传亨慮有貞之復用也，令人僞作給事中李秉彝劾奏吉祥過惡，語甚危激，秉彝久卧病，則以貌肖者持上之。亨虑有贞之复用也，令人伪作给事中李秉彝劾奏吉祥过恶，语甚危激，秉彝久卧病，则以貌肖者持上之。黄瑜·明·双槐岁钞·马杨二义士指托名假造的作品。隋唐《志》皆不録，或云阮逸僞作也。隋唐《志》皆不录，或云阮逸伪作也。宋陈振孙直斋书录解题·易类“关子明易传” 歆既僞作《明堂記》，獨不能增竄太史公荀子之文哉！歆既伪作《明堂记》，独不能增窜太史公荀子之文哉！方苞·清·辨〈明堂位〉集中所收伪作，凡历来名家均有定论者，如卷七之《笑歌行》、《悲歌行》等，今仍依王本编次，存诗校而不加注。集中所收伪作，凡历来名家均有定论者，如卷七之《笑歌行》、《悲歌行》等，今仍依王本编次，存诗校而不加注。瞿蜕园·〈李白集〉校注·凡例
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