详细释义

1. 夫佳兵者，不祥之器。物或惡之，故有道者不處。

   夫佳兵者，不祥之器。物或恶之，故有道者不处。

   祥，善也。兵者，惊精神，浊和气，不善人之器也，不当修饰之。 —河上公注

   佳当作“隹”，字之误也。隹，古“唯”字也。 —王念孙《读书杂志余编·老子》

   唐碑本作“唯”。

   元经幢作“隹”。

   马王堆汉墓帛书《老子》甲乙本皆无“佳”字。

   老子

   八陣引佳兵，三河總艫舳。

   八阵引佳兵，三河总舻舳。

   庾肩吾·南朝 梁·被使从渡江诗

   王師非樂戰，之子慎佳兵。

   王师非乐战，之子慎佳兵。

   陈子昂·唐·送著作佐郎崔融等从梁王东征诗

   金酋亮……既立，遂肆暴無忌，佳兵苛役，以迄于亡。

   金酋亮……既立，遂肆暴无忌，佳兵苛役，以迄于亡。

   岳珂·宋·楹史·逆亮辞怪

   佳兵不祥，天道好還，爲賊自賊，爲殘自殘。

   佳兵不祥，天道好还，为贼自贼，为残自残。

   顾炎武·清·羌湖引

   世人以功成骨枯爲佳兵者戒，不悟事雖合義，行迹非不與佳兵者同也。

   世人以功成骨枯为佳兵者戒，不悟事虽合义，行迹非不与佳兵者同也。

   章炳麟·国家论
2. 后世沿用“佳兵”为坚甲利兵或好用兵之义。
   然漢人已有佳兵不祥之語，則作佳兵亦古本也。

   然汉人已有佳兵不祥之语，则作佳兵亦古本也。

   魏源·老子本义