详细释义

1. 蓋敬，德之聚也。此心纔敬，萬理森列。此身纔敬，四體端固……可以爲人矣。然世之作僞假真者，往往竊持敬之名，蓋不肖之實，内雖荏，而色若厲焉，行無防檢，而步趨若安徐焉。

   盖敬，德之聚也。此心才敬，万理森列。此身才敬，四体端固……可以为人矣。然世之作伪假真者，往往窃持敬之名，盖不肖之实，内虽荏，而色若厉焉，行无防检，而步趋若安徐焉。

   罗大经·宋·鹤林玉露卷十三

   人若不知於此獨知之地用力，只在人所共知處用功，便是作僞。

   人若不知于此独知之地用力，只在人所共知处用功，便是作伪。

   王守仁·明·传习录卷上

   他的论辩自然并未能成为定论，不过在旧史料中凡作伪之点大体是被他道破了。

   他的论辩自然并未能成为定论，不过在旧史料中凡作伪之点大体是被他道破了。

   郭沫若·中国古代社会研究附录·追论及补遗九
2. 后因称言行虚伪或做假为“作僞”。
   作德，心逸日休；作僞，心勞日拙。

   作德，心逸日休；作伪，心劳日拙。

   为伪饰巧百端，于心劳苦，而事日拙不可为。 —孔传

   书·周官