“以爲”的读音、翻译、意思、用法、解释、故事典故--学堂网

yǐ wéi

详细释义

认为。
及齊，齊桓公妻之，有馬二十乘，公子安之。從者以爲不可，將行，謀於桑下。
及齐，齐桓公妻之，有马二十乘，公子安之。从者以为不可，将行，谋于桑下。
左传·僖公二十三年
始聞暫見，皆以爲然。熟考論之，虚妄言也。
始闻暂见，皆以为然。熟考论之，虚妄言也。
王充·汉·论衡·祸虚
生而眇者不識日，問之有目者。或告之曰：“日之狀如銅槃。”扣槃而得其聲。他日聞鍾，以爲日也。
生而眇者不识日，问之有目者。或告之曰：“日之状如铜盘。”扣盘而得其声。他日闻钟，以为日也。
苏轼·宋·日喻
先曾祖以爲從近處起也，出園欲問房客。
先曾祖以为从近处起也，出园欲问房客。
李中馥·明·原李耳载·家传五异
我以为这些事情，都有告诉旁人的价值，这才动笔写它。
我以为这些事情，都有告诉旁人的价值，这才动笔写它。
秦牧·〈长河浪花集〉序
作为；用作。
宣子於是乎始爲國政……既成，以授大傅陽子與大師賈佗，使行諸晉國，以爲常法。
宣子于是乎始为国政……既成，以授大傅阳子与大师贾佗，使行诸晋国，以为常法。
左传·文公六年
時同郡周規辟公府，當行，假郡庫錢百萬，以爲冠幘費。
时同郡周规辟公府，当行，假郡库钱百万，以为冠帻费。
后汉书·朱俊传
源父子因共詳議，判與爲婚。璋之下錢五萬，以爲聘禮。
源父子因共详议，判与为婚。璋之下钱五万，以为聘礼。
沈约·南朝梁·奏弹王源
我如今又不做官了，無處挣錢，作何生意以爲糊口之計？
我如今又不做官了，无处挣钱，作何生意以为糊口之计？
警世通言·玉堂春落难逢夫
法勃耳说也并不是磷，与空气接触而发光，腹部有孔可开闭以为调节。
法勃耳说也并不是磷，与空气接触而发光，腹部有孔可开闭以为调节。
周作人·看云随笔·萤火
“以之爲”的省略形式。犹言让他（她）做，把它作为。
非子居犬丘，好馬及畜，善養息之。犬丘人言之周孝王，孝王召使主馬于汧渭之閒，馬大蕃息。孝王欲以爲大駱適嗣。
非子居犬丘，好马及畜，善养息之。犬丘人言之周孝王，孝王召使主马于汧渭之闲，马大蕃息。孝王欲以为大骆适嗣。
史记·秦本纪
長女選入掖庭，桓帝以爲貴人。
长女选入掖庭，桓帝以为贵人。
后汉书·窦武传
《叙事解疑》一帙，珍之五十一年矣，以爲枕中鴻寶，足佐千秋祕笈。
《叙事解疑》一帙，珍之五十一年矣，以为枕中鸿宝，足佐千秋秘笈。
任安上·清·与吴拜经书
犹而为；而成。以，而，连词。
椓嶻嶭而爲弋，紆南山以爲罝。
斀巀嶭而为弋，纡南山以为罝。
扬雄·汉·长杨赋
野蒲變而成脯，苑鹿化以爲馬。
野蒲变而成脯，苑鹿化以为马。
潘岳·晋·西征赋
犹已为；已是。以，通“已”。
余於長沙公爲族祖，同出大司馬。昭穆既遠，以爲路人。
余于长沙公为族祖，同出大司马。昭穆既远，以为路人。
以，一本作“已”。
陶潜·晋·赠长沙公诗序
前後之相隨，長短之相形，推而廣之，萬物之理皆然也，不必更言其餘。然老子爲書，比其餘諸子以爲簡要也。
前后之相随，长短之相形，推而广之，万物之理皆然也，不必更言其余。然老子为书，比其余诸子以为简要也。
以，今本《欧阳修全集·笔说》作“已”。
涵芬楼本说郛卷七六引宋欧阳修六一笔记·老氏说

词语	以爲
类别
释义	以爲相关连结已 yǐ wéi 详细释义认为。及齊，齊桓公妻之，有馬二十乘，公子安之。從者以爲不可，將行，謀於桑下。及齐，齐桓公妻之，有马二十乘，公子安之。从者以为不可，将行，谋于桑下。左传·僖公二十三年始聞暫見，皆以爲然。熟考論之，虚妄言也。始闻暂见，皆以为然。熟考论之，虚妄言也。王充·汉·论衡·祸虚生而眇者不識日，問之有目者。或告之曰：“日之狀如銅槃。”扣槃而得其聲。他日聞鍾，以爲日也。生而眇者不识日，问之有目者。或告之曰：“日之状如铜盘。”扣盘而得其声。他日闻钟，以为日也。苏轼·宋·日喻先曾祖以爲從近處起也，出園欲問房客。先曾祖以为从近处起也，出园欲问房客。李中馥·明·原李耳载·家传五异我以为这些事情，都有告诉旁人的价值，这才动笔写它。我以为这些事情，都有告诉旁人的价值，这才动笔写它。秦牧·〈长河浪花集〉序作为；用作。宣子於是乎始爲國政……既成，以授大傅陽子與大師賈佗，使行諸晉國，以爲常法。宣子于是乎始为国政……既成，以授大傅阳子与大师贾佗，使行诸晋国，以为常法。左传·文公六年時同郡周規辟公府，當行，假郡庫錢百萬，以爲冠幘費。时同郡周规辟公府，当行，假郡库钱百万，以为冠帻费。后汉书·朱俊传源父子因共詳議，判與爲婚。璋之下錢五萬，以爲聘禮。源父子因共详议，判与为婚。璋之下钱五万，以为聘礼。沈约·南朝梁·奏弹王源我如今又不做官了，無處挣錢，作何生意以爲糊口之計？我如今又不做官了，无处挣钱，作何生意以为糊口之计？警世通言·玉堂春落难逢夫法勃耳说也并不是磷，与空气接触而发光，腹部有孔可开闭以为调节。法勃耳说也并不是磷，与空气接触而发光，腹部有孔可开闭以为调节。周作人·看云随笔·萤火 “以之爲”的省略形式。犹言让他（她）做，把它作为。非子居犬丘，好馬及畜，善養息之。犬丘人言之周孝王，孝王召使主馬于汧渭之閒，馬大蕃息。孝王欲以爲大駱適嗣。非子居犬丘，好马及畜，善养息之。犬丘人言之周孝王，孝王召使主马于汧渭之闲，马大蕃息。孝王欲以为大骆适嗣。史记·秦本纪長女選入掖庭，桓帝以爲貴人。长女选入掖庭，桓帝以为贵人。后汉书·窦武传《叙事解疑》一帙，珍之五十一年矣，以爲枕中鴻寶，足佐千秋祕笈。《叙事解疑》一帙，珍之五十一年矣，以为枕中鸿宝，足佐千秋秘笈。任安上·清·与吴拜经书犹而为；而成。以，而，连词。椓嶻嶭而爲弋，紆南山以爲罝。斀巀嶭而为弋，纡南山以为罝。扬雄·汉·长杨赋野蒲變而成脯，苑鹿化以爲馬。野蒲变而成脯，苑鹿化以为马。潘岳·晋·西征赋犹已为；已是。以，通“已”。余於長沙公爲族祖，同出大司馬。昭穆既遠，以爲路人。余于长沙公为族祖，同出大司马。昭穆既远，以为路人。以，一本作“已”。陶潜·晋·赠长沙公诗序前後之相隨，長短之相形，推而廣之，萬物之理皆然也，不必更言其餘。然老子爲書，比其餘諸子以爲簡要也。前后之相随，长短之相形，推而广之，万物之理皆然也，不必更言其余。然老子为书，比其余诸子以为简要也。以，今本《欧阳修全集·笔说》作“已”。涵芬楼本说郛卷七六引宋欧阳修六一笔记·老氏说
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