“五德”的读音、翻译、意思、用法、解释、故事典故--学堂网

wǔ dé

例句

五德的概念对于了解中国古代文化具有非常重要的指导意义。

详细释义

古代阴阳家把金、木、水、火、土五行看成五德，认为历代王朝各代表一德，按照五行相克或相生的顺序，交互更替，周而复始。
推五德之運，以爲漢當水德之時，尚黑如故。
推五德之运，以为汉当水德之时，尚黑如故。
史记·张丞相列传
肇命民主，五德初始。
肇命民主，五德初始。
五德，五行之德。自伏羲已下，帝王相代，各据其一行。始于木，终于水，则复始也。 —蔡邕注
文选·班固〈典引〉
五德生王者，千齡啓聖人。
五德生王者，千龄启圣人。
张说·唐·应制和千秋节诗
指人的五种品德。
1 谓温、良、恭、俭、让。
夫子温良恭儉讓以得之。
夫子温良恭俭让以得之。
言夫子行此五德而得之。 —何晏集解引汉郑玄曰
论语·学而
2 谓智、信、仁、勇、严。
將者，智信仁勇嚴也。
将者，智信仁勇严也。
将宜五德备也。 —三国魏曹操注
孙子·始计
固當宣其五德，列在四科。
固当宣其五德，列在四科。
《新论》：五德者，智、信、仁、勇、严也。 —赵殿成笺
王维 · 唐 · 谢集贤学士表
比喻物的五种特征。
1 古谓玉有仁、智、义、礼、信五德。
言念君子，温其如玉。
言念君子，温其如玉。
玉有五德。 —汉郑玄笺
君子比德于玉焉；温润而泽，仁也；缜密以栗，知也；廉而不刿，义也；垂之如坠，礼也；孚尹旁达，信也。 —孔颖达疏引《聘义》
诗·秦风·小戎
2 古谓鸡有文、武、勇、仁、信五德。
君獨不見夫雞乎？首戴冠者，文也；足傅距者，武也；敵在前敢鬭，勇也；得食相告，仁也；守夜不失時，信也。雞有此五德，君猶日瀹而食之者，何也！
君独不见夫鸡乎？首戴冠者，文也；足傅距者，武也；敌在前敢斗，勇也；得食相告，仁也；守夜不失时，信也。鸡有此五德，君犹日瀹而食之者，何也！
韩诗外传卷二
一聲警露君能薄，五德司晨我用多。
一声警露君能薄，五德司晨我用多。
白居易 · 唐 · 池鹤八绝句·鸡赠鹤
3 古谓蝉有文、清、廉、俭、信五德。
夫頭上有繡，則其文也；含氣飲露，則其清也；黍稷不食，則其廉也；處不巢居，則其儉也；應候守節，即其信也……邁休聲之五德，豈鳴雞之獨珍。
夫头上有绣，则其文也；含气饮露，则其清也；黍稷不食，则其廉也；处不巢居，则其俭也；应候守节，即其信也……迈休声之五德，岂鸣鸡之独珍。
陆云 · 晋 · 寒蝉赋
东、西、南、北、中五方种的五色谷物。
耕耘五德，朝種暮穫。
耕耘五德，朝种暮获。
五德东方甲，南方丙，西方庚，北方壬，中央戊。种五色禾于此地为耕耘也。 —颜师古注引晋灼曰
汉书·郊祀志下

词语	五德
类别
释义	五德相关连结仁温恭严让智勇俭良信 wǔ dé 例句五德的概念对于了解中国古代文化具有非常重要的指导意义。五德的概念对于了解中国古代文化具有非常重要的指导意义。详细释义古代阴阳家把金、木、水、火、土五行看成五德，认为历代王朝各代表一德，按照五行相克或相生的顺序，交互更替，周而复始。推五德之運，以爲漢當水德之時，尚黑如故。推五德之运，以为汉当水德之时，尚黑如故。史记·张丞相列传肇命民主，五德初始。肇命民主，五德初始。五德，五行之德。自伏羲已下，帝王相代，各据其一行。始于木，终于水，则复始也。 —蔡邕注文选·班固〈典引〉五德生王者，千齡啓聖人。五德生王者，千龄启圣人。张说·唐·应制和千秋节诗指人的五种品德。 1 谓温、良、恭、俭、让。夫子温良恭儉讓以得之。夫子温良恭俭让以得之。言夫子行此五德而得之。 —何晏集解引汉郑玄曰论语·学而 2 谓智、信、仁、勇、严。將者，智信仁勇嚴也。将者，智信仁勇严也。将宜五德备也。 —三国魏曹操注孙子·始计固當宣其五德，列在四科。固当宣其五德，列在四科。《新论》：五德者，智、信、仁、勇、严也。 —赵殿成笺王维 · 唐 · 谢集贤学士表比喻物的五种特征。 1 古谓玉有仁、智、义、礼、信五德。言念君子，温其如玉。言念君子，温其如玉。玉有五德。 —汉郑玄笺君子比德于玉焉；温润而泽，仁也；缜密以栗，知也；廉而不刿，义也；垂之如坠，礼也；孚尹旁达，信也。 —孔颖达疏引《聘义》诗·秦风·小戎 2 古谓鸡有文、武、勇、仁、信五德。君獨不見夫雞乎？首戴冠者，文也；足傅距者，武也；敵在前敢鬭，勇也；得食相告，仁也；守夜不失時，信也。雞有此五德，君猶日瀹而食之者，何也！君独不见夫鸡乎？首戴冠者，文也；足傅距者，武也；敌在前敢斗，勇也；得食相告，仁也；守夜不失时，信也。鸡有此五德，君犹日瀹而食之者，何也！韩诗外传卷二一聲警露君能薄，五德司晨我用多。一声警露君能薄，五德司晨我用多。白居易 · 唐 · 池鹤八绝句·鸡赠鹤 3 古谓蝉有文、清、廉、俭、信五德。夫頭上有繡，則其文也；含氣飲露，則其清也；黍稷不食，則其廉也；處不巢居，則其儉也；應候守節，即其信也……邁休聲之五德，豈鳴雞之獨珍。夫头上有绣，则其文也；含气饮露，则其清也；黍稷不食，则其廉也；处不巢居，则其俭也；应候守节，即其信也……迈休声之五德，岂鸣鸡之独珍。陆云 · 晋 · 寒蝉赋东、西、南、北、中五方种的五色谷物。耕耘五德，朝種暮穫。耕耘五德，朝种暮获。五德东方甲，南方丙，西方庚，北方壬，中央戊。种五色禾于此地为耕耘也。 —颜师古注引晋灼曰汉书·郊祀志下
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