“世業”的读音、翻译、意思、用法、解释、故事典故--学堂网

shì yè

详细释义

先人的事业、功绩。
豈余身之足殉兮，違世業之可懷。靖潜處以永思兮，經日月而彌遠。
岂余身之足殉兮，违世业之可怀。靖潜处以永思兮，经日月而弥远。
言己安静长思，不欲毁绝先人之功迹，日月不居，忽复远大。 —李善注引曹大家曰
文选·班固〈幽通赋〉
世業載國史，世系在家牒。
世业载国史，世系在家牒。
元结·唐·自释
世代相传的事业或职业。
方今雄桀帶州城者，皆無七國世業之資。
方今雄桀带州城者，皆无七国世业之资。
汉书·叙传上
黄山張虔原、高景修，皆起竈作煤製墨爲世業，其用遠烟、魚膠所製，佳者不減沈珪。
黄山张虔原、高景修，皆起灶作煤制墨为世业，其用远烟、鱼胶所制，佳者不减沈圭。
何䓕·宋·春渚纪闻·买烟印号
《证谛山人杂志》卷五云……偶忘其名字，世业医，称为妙手，远近就医者不绝。
《证谛山人杂志》卷五云……偶忘其名字，世业医，称为妙手，远近就医者不绝。
周作人·看云随笔·桑下丛谈
祖先所遗留的产业。
簞食瓢飲，不覺不樂。但世業清貧，人生多待。
箪食瓢饮，不觉不乐。但世业清贫，人生多待。
南史·张融传
祖無世業，全没衣裝。
祖无世业，全没衣装。
宋·张协状元戏文第六出
王安石道他黨護，因説道：“官職乃朝廷的恩榮，又不是你的世業，怎麽將來贖罪？”
王安石道他党护，因说道：“官职乃朝廷的恩荣，又不是你的世业，怎么将来赎罪？”
西湖佳话·六桥才迹
年荒世業空如洗，不奈江南庾子哀。
年荒世业空如洗，不奈江南庾子哀。
郁达夫·秋夜怀人诗之二
指世业田。亦称永业田。北魏以后实行的一种田制，世代承耕，永不收授。
諸桑田皆爲世業，身終不還，恒從見口。
诸桑田皆为世业，身终不还，恒从见口。
魏书·食货志六
所授之田，十分之二爲世業，八爲口分。世業之田，身死則承户者便授之；口分則收入官，更以給人。
所授之田，十分之二为世业，八为口分。世业之田，身死则承户者便授之；口分则收入官，更以给人。
旧唐书·食货志上
犹世事。
今爲君計，莫若遣腹心自結於東，以共濟世業。
今为君计，莫若遣腹心自结于东，以共济世业。
世业，犹言世事也。 —胡三省注
资治通鉴·汉献帝建安十三年

词语	世業
类别
释义	世業 shì yè 详细释义先人的事业、功绩。豈余身之足殉兮，違世業之可懷。靖潜處以永思兮，經日月而彌遠。岂余身之足殉兮，违世业之可怀。靖潜处以永思兮，经日月而弥远。言己安静长思，不欲毁绝先人之功迹，日月不居，忽复远大。 —李善注引曹大家曰文选·班固〈幽通赋〉世業載國史，世系在家牒。世业载国史，世系在家牒。元结·唐·自释世代相传的事业或职业。方今雄桀帶州城者，皆無七國世業之資。方今雄桀带州城者，皆无七国世业之资。汉书·叙传上黄山張虔原、高景修，皆起竈作煤製墨爲世業，其用遠烟、魚膠所製，佳者不減沈珪。黄山张虔原、高景修，皆起灶作煤制墨为世业，其用远烟、鱼胶所制，佳者不减沈圭。何䓕·宋·春渚纪闻·买烟印号《证谛山人杂志》卷五云……偶忘其名字，世业医，称为妙手，远近就医者不绝。《证谛山人杂志》卷五云……偶忘其名字，世业医，称为妙手，远近就医者不绝。周作人·看云随笔·桑下丛谈祖先所遗留的产业。簞食瓢飲，不覺不樂。但世業清貧，人生多待。箪食瓢饮，不觉不乐。但世业清贫，人生多待。南史·张融传祖無世業，全没衣裝。祖无世业，全没衣装。宋·张协状元戏文第六出王安石道他黨護，因説道：“官職乃朝廷的恩榮，又不是你的世業，怎麽將來贖罪？” 王安石道他党护，因说道：“官职乃朝廷的恩荣，又不是你的世业，怎么将来赎罪？” 西湖佳话·六桥才迹年荒世業空如洗，不奈江南庾子哀。年荒世业空如洗，不奈江南庾子哀。郁达夫·秋夜怀人诗之二指世业田。亦称永业田。北魏以后实行的一种田制，世代承耕，永不收授。諸桑田皆爲世業，身終不還，恒從見口。诸桑田皆为世业，身终不还，恒从见口。魏书·食货志六所授之田，十分之二爲世業，八爲口分。世業之田，身死則承户者便授之；口分則收入官，更以給人。所授之田，十分之二为世业，八为口分。世业之田，身死则承户者便授之；口分则收入官，更以给人。旧唐书·食货志上犹世事。今爲君計，莫若遣腹心自結於東，以共濟世業。今为君计，莫若遣腹心自结于东，以共济世业。世业，犹言世事也。 —胡三省注资治通鉴·汉献帝建安十三年
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