“不爲”的读音、翻译、意思、用法、解释、故事典故--学堂网

bù wéi

详细释义

不做；不干。
善戲謔矣，不爲虐兮。
善戏谑矣，不为虐兮。
诗·卫风·淇奥
爲長者折枝，語人曰“我不能”，是不爲也，非不能也。
为长者折枝，语人曰“我不能”，是不为也，非不能也。
孟子·梁惠王上
立言者既莫之拒而不爲，又以其子孫之所請也，書其惡焉，則人情之所不得，於是乎銘始不實。
立言者既莫之拒而不为，又以其子孙之所请也，书其恶焉，则人情之所不得，于是乎铭始不实。
曾巩·宋·寄欧阳舍人书
此乃是禽兽所不为的勾当，例如烧死异端说是救他的灵魂。
此乃是禽兽所不为的勾当，例如烧死异端说是救他的灵魂。
周作人·看云随笔·百廿虫吟
谓收成不好。
令民家有三年畜蔬食以備湛旱、歲不爲。
令民家有三年畜蔬食以备湛旱、岁不为。
“岁不为”，犹《玉藻》言年不顺成也。 —王念孙《读书杂志·墨子六》
墨子·杂守
是故上下離心，氣乃上蒸，君臣不和，五穀不爲。
是故上下离心，气乃上蒸，君臣不和，五谷不为。
不为，不成也。 —高诱注
淮南子·本经
不算；不是。
隨陽、右壤，此皆廣川大水山林谿谷不食之地，王雖有之，不爲得地。
随阳、右壤，此皆广川大水山林溪谷不食之地，王虽有之，不为得地。
战国策·秦策四
夫璿玉致美，不爲池隍之寶；桂椒信芳，而非園林之實。
夫璇玉致美，不为池隍之宝；桂椒信芳，而非园林之实。
颜延之·南朝宋·陶征士诔
先破後承，始開終結，内分八股，股股相對，繩墨不爲不嚴矣。
先破后承，始开终结，内分八股，股股相对，绳墨不为不严矣。
李渔·清·闲情偶寄·词曲上·音律
明季太监多喜造寺庙以求福，由此乃知刻经亦不少，内经厂自然更有关系，故其特别颂扬老石亨一家正不为无故也。
明季太监多喜造寺庙以求福，由此乃知刻经亦不少，内经厂自然更有关系，故其特别颂扬老石亨一家正不为无故也。
周作人·看云随笔·无生老母的消息

词语	不爲
类别
释义	不爲 bù wéi 详细释义不做；不干。善戲謔矣，不爲虐兮。善戏谑矣，不为虐兮。诗·卫风·淇奥爲長者折枝，語人曰“我不能”，是不爲也，非不能也。为长者折枝，语人曰“我不能”，是不为也，非不能也。孟子·梁惠王上立言者既莫之拒而不爲，又以其子孫之所請也，書其惡焉，則人情之所不得，於是乎銘始不實。立言者既莫之拒而不为，又以其子孙之所请也，书其恶焉，则人情之所不得，于是乎铭始不实。曾巩·宋·寄欧阳舍人书此乃是禽兽所不为的勾当，例如烧死异端说是救他的灵魂。此乃是禽兽所不为的勾当，例如烧死异端说是救他的灵魂。周作人·看云随笔·百廿虫吟谓收成不好。令民家有三年畜蔬食以備湛旱、歲不爲。令民家有三年畜蔬食以备湛旱、岁不为。 “岁不为”，犹《玉藻》言年不顺成也。 —王念孙《读书杂志·墨子六》墨子·杂守是故上下離心，氣乃上蒸，君臣不和，五穀不爲。是故上下离心，气乃上蒸，君臣不和，五谷不为。不为，不成也。 —高诱注淮南子·本经不算；不是。隨陽、右壤，此皆廣川大水山林谿谷不食之地，王雖有之，不爲得地。随阳、右壤，此皆广川大水山林溪谷不食之地，王虽有之，不为得地。战国策·秦策四夫璿玉致美，不爲池隍之寶；桂椒信芳，而非園林之實。夫璇玉致美，不为池隍之宝；桂椒信芳，而非园林之实。颜延之·南朝宋·陶征士诔先破後承，始開終結，内分八股，股股相對，繩墨不爲不嚴矣。先破后承，始开终结，内分八股，股股相对，绳墨不为不严矣。李渔·清·闲情偶寄·词曲上·音律明季太监多喜造寺庙以求福，由此乃知刻经亦不少，内经厂自然更有关系，故其特别颂扬老石亨一家正不为无故也。明季太监多喜造寺庙以求福，由此乃知刻经亦不少，内经厂自然更有关系，故其特别颂扬老石亨一家正不为无故也。周作人·看云随笔·无生老母的消息 bù wèi 详细释义不因为。天行有常，不爲堯存，不爲桀亡。天行有常，不为尧存，不为桀亡。荀子·天论天不爲人之惡寒而輟其冬，地不爲人之惡險而輟其廣，君子不爲小人之匈匈而易其行。天不为人之恶寒而辍其冬，地不为人之恶险而辍其广，君子不为小人之匈匈而易其行。东方朔·汉·答客难不爲蕭娘舊約寒，何因容易别長安。不为萧娘旧约寒，何因容易别长安。周邦彦·宋·浣溪沙词不为了。蓋聞聖主之養民也，仁霑而恩洽，動不爲身。盖闻圣主之养民也，仁沾而恩洽，动不为身。言忧百姓也。 —颜师古注汉书·扬雄传下
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