详细释义

1. 指太初、太始和太素之气。
   玄元九仙主，道冠三氣初。

   玄元九仙主，道冠三气初。

   吴筠·唐·高士咏·混元皇帝

   三氣肇胎，九元裁質。

   三气肇胎，九元裁质。

   杜光庭·前蜀·忠州谒禹庙醮词

   太初，氣之始也，生於酉仲，清濁未分也。太始，形之始也，生於戌仲，清者爲精，濁者爲形也。太素，質之始也，生於亥仲，已有素朴而未散也。三氣相接，至於子仲，剖判分離，輕清者上爲天，重濁者下爲地，中和爲萬物。

   太初，气之始也，生于酉仲，清浊未分也。太始，形之始也，生于戌仲，清者为精，浊者为形也。太素，质之始也，生于亥仲，已有素朴而未散也。三气相接，至于子仲，剖判分离，轻清者上为天，重浊者下为地，中和为万物。

   广雅·释天
   1 

   参阅《易纬·乾凿度》。
2. 指天、地、人之气。
   王者必改正朔，易服色，以應天地三氣三色。

   王者必改正朔，易服色，以应天地三气三色。

   宋书·礼志一

   三氣，天、地、人之氣。

   三气，天、地、人之气。

   马融·汉·小学绀珠·艺文·三坟
3. 道教语。
   1 指太阴、太阳、中和之气。

   太陰、太陽、中和三氣共爲理，更相感動，人爲樞機，故當深知之。

   太阴、太阳、中和三气共为理，更相感动，人为枢机，故当深知之。

   太平经·名为神诀书

   2 指上中下三丹田之气。

   留胎止精可長生，三氣右徊九道明。

   留胎止精可长生，三气右徊九道明。

   三气，谓三丹田之气。 —梁丘子注

   黄庭内景经·呼吸
4. 中医指六气中的第三气，即暑气，属于相火。
   邪氣有餘必有復，勝病將除復病萌

   邪气有余必有复，胜病将除复病萌

   时有常位者，谓胜之时在前，司天天位主之；自初气以至三气，此为胜之常也。 —注

   医宗金鉴·运气要诀·六气胜复歌