详细释义

1. 我国古代关于天体的学说，有浑天、宣夜、盖天三家，称为“三天”。
   《天文》雖爲該舉，而不言天形，致使三天之説，紛然莫辨。

   《天文》虽为该举，而不言天形，致使三天之说，纷然莫辨。

   宋书·律历志序
2. 道教称清微天、禹馀天、大赤天为三天。
   是三天上元之官，統領十萬。

   是三天上元之官，统领十万。

   汉武帝内传

   方丈洲在東海中心……有金玉琉璃之宫，三天司命所治之處。

   方丈洲在东海中心……有金玉琉璃之宫，三天司命所治之处。

   海内十洲记·方丈洲

   三天者，清微天、禹餘天、大赤天是也。

   三天者，清微天、禹余天、大赤天是也。

   云笈七签卷八
3. 佛教称欲界、色界、无色界为三天。
   萬象分空界，三天接畫梁。

   万象分空界，三天接画梁。

   三天，谓欲界天、色界天、无色界天也。 —王琦 注

   李白·唐·秋日登扬州西灵塔诗

   鏡現三天象，珠含四日光。

   镜现三天象，珠含四日光。

   何景明·明·咏天宁寺塔诗

   行者道：“你不曾見夜間那火，光騰萬里，亮透三天，且休説二十里，就是二百里也照見了。”

   行者道：“你不曾见夜间那火，光腾万里，亮透三天，且休说二十里，就是二百里也照见了。”

   西游记第十六回
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   亦泛指天空。
4. 指清代皇子及诸王公读书的前、中、后三殿。
   世稱上齋曰三天，蓋由從前列聖每歲駐蹕澄懷園，諸王公即讀書園廬，其地爲殿三層，皆有世宗皇帝御書匾額，前曰“前垂天貺”，謂之前天；中曰“中天景物”，謂之中天；後曰“後天不老”，謂之後天，統謂之三天。

   世称上斋曰三天，盖由从前列圣每岁驻跸澄怀园，诸王公即读书园庐，其地为殿三层，皆有世宗皇帝御书匾额，前曰“前垂天贶”，谓之前天；中曰“中天景物”，谓之中天；后曰“后天不老”，谓之后天，统谓之三天。

   陈康祺·清·郎潜纪闻卷一