“七旦”的读音、翻译、意思、用法、解释、故事典故--学堂网

qī dàn

详细释义

西域龟兹（今新疆库车）人苏祗婆善弹琵琶，于北周武帝时随突厥皇后入朝，传述龟兹乐律理论。据《隋书·音乐志中》，其所奏一场之中间有七声：一曰“娑陁力”，华言平声，即宫声。二曰“雞識”，华言长声，即商声。三曰“沙識”，华言质直声，即角声。四曰“沙侯加濫”，华言应声，即变徵声。五曰“沙臘”，华言应和声，即徵声。六曰“般贍”，华言五声，即羽声。七曰“俟利𥯦”，华言斛牛声，即变宫声。七声又称“七旦”。
隋高祖詔求知音者，鄭譯得西域蘇祗婆七旦之聲，求合七音八十四調之説，由是雅俗之樂，皆此聲矣。
隋高祖诏求知音者，郑译得西域苏祗婆七旦之声，求合七音八十四调之说，由是雅俗之乐，皆此声矣。
辽史·音乐志
雅樂有七音，大樂亦有七聲，謂之七旦。
雅乐有七音，大乐亦有七声，谓之七旦。
又

词语	七旦
类别
释义	七旦 qī dàn 详细释义西域龟兹（今新疆库车）人苏祗婆善弹琵琶，于北周武帝时随突厥皇后入朝，传述龟兹乐律理论。据《隋书·音乐志中》，其所奏一场之中间有七声：一曰“娑陁力”，华言平声，即宫声。二曰“雞識”，华言长声，即商声。三曰“沙識”，华言质直声，即角声。四曰“沙侯加濫”，华言应声，即变徵声。五曰“沙臘”，华言应和声，即徵声。六曰“般贍”，华言五声，即羽声。七曰“俟利𥯦”，华言斛牛声，即变宫声。七声又称“七旦”。隋高祖詔求知音者，鄭譯得西域蘇祗婆七旦之聲，求合七音八十四調之説，由是雅俗之樂，皆此聲矣。隋高祖诏求知音者，郑译得西域苏祗婆七旦之声，求合七音八十四调之说，由是雅俗之乐，皆此声矣。辽史·音乐志雅樂有七音，大樂亦有七聲，謂之七旦。雅乐有七音，大乐亦有七声，谓之七旦。又
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